——黨員干部學習教育專題黨課——“第二個結合” 是又一次的思想解放

一部人類發展史，從某種意義上說就是一部思想發展史，就是一部在思想解放中不斷打開人類文明進步大門、增強人類文明發展動力的歷史。中國共產黨是一個高度重視思想解放的馬克思主義政黨，在一次又一次的思想解放中拓展通向真理的道路、推動黨和人民事業發展。在文化傳承發展座談會上，習近平總書記強調：“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。”習近平總書記的重要論述，深刻揭示了把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合這“第二個結合”的重大現實意義和深遠歷史意義，深刻彰顯了我們黨的歷史自信、文化自信，為我們在新時代新征程繼續推進馬克思主義中國化時代化、建設中華民族現代文明指明了前進方向。前言導讀PREFACE歷史的進程從哪里開始，思想的進程就從哪里開始。

目錄

“第二個結合”是中國共產黨人在艱辛探索中實現的又一次的思想解放第一部分

源遠流長、博大精深，獨樹一幟、屹立于世。鴉片戰爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。落后挨打的局面引發人們對中華傳統文化的反思。 在反思中，有人陷入歷史虛無主義、文化虛無主義，把造成國家積貧積弱的原因完全歸結為中華傳統文化落后，出現了文化自卑自棄心理，對中華傳統文化采取全盤否定的態度，有人甚至喊出“全盤西化”等極端口號。 這種把中華傳統文化與現代化割裂開來、對立起來的思想謬誤，阻礙了中國人民對現代化道路的探索。遼闊中華大地上孕育形成的中華文明，經過漫長歷史歲月的累積、聚合、交融，形成獨特價值觀念、成熟政治制度、無數創造發明……“第二個結合”是中國共產黨人在艱辛探索中實現的又一次的思想解放

歷史是文明的載體，一年又一年記錄書寫；文明是歷史的血脈，一代又一代無法割斷。古今中外的歷史和現實都表明，對于傳統文化，只要結合新的實踐和時代要求進行選擇取舍，有鑒別地對待、有揚棄地繼承，就能讓其獲得新的力量、放射新的光芒。 看西方文明發展史，14至16世紀的文藝復興運動重新發掘古希臘、古羅馬文明，倡導人文主義，反對宗教神學、教權主義，深刻影響西方文明進程。 看中華文明發展史，中華傳統文化絕非千年如斯，而是在海納百川、吐故納新中日新不已，展現出恒久的生命力。這是文明發展的規律。“第二個結合”是中國共產黨人在艱辛探索中實現的又一次的思想解放

在中華民族救亡圖存之際，中國共產黨人找到了馬克思主義，拿起了真理的武器，民族復興的偉業從此有了科學理論的指引。同時，中國共產黨人堅決反對歷史虛無主義、文化虛無主義。“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產” “中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。“我們要用歷史教育青年，教育人民”“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力”。 隨著馬克思主義中國化時代化的深入推進，我們黨不斷深化對馬克思主義與中華優秀傳統文化關系的認識。“第二個結合”是中國共產黨人在艱辛探索中實現的又一次的思想解放

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記首次提出“兩個結合”：“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”。 在文化傳承發展座談會上，習近平總書記明確提出“‘第二個結合’是又一次的思想解放”。這一重大論斷，是對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握。 把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合這“第二個結合”，集中而鮮明地體現了中國共產黨人不是歷史虛無主義者、文化虛無主義者，我們決不拋棄馬克思主義這個魂脈，也決不拋棄中華優秀傳統文化這個根脈，把堅守好這個魂和根作為理論創新的基礎和前提，進一步拓展了馬克思主義中國化時代化的根本途徑。這無疑是又一次的思想解放。習近平總書記指出： “中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”“第二個結合”是中國共產黨人在艱辛探索中實現的又一次的思想解放

“第二個結合”作為又一次的思想解放具有重大而深遠的意義第二部分

人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發展，都以知識更新、思想解放為先導和動力。“文革”結束后，在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關頭，我們黨堅持解放思想，開啟改革開放和社會主義現代化建設歷史新時期。 堅持解放思想，就能促進思想觀念、思維方式更新，使我們的思想和行動更加符合客觀規律，開辟黨和國家事業發展新局面。“第二個結合”作為又一次的思想解放具有重大而深遠的意義思想解放讓人們從舊有觀念、陳舊思想的束縛中擺脫出來， 在更廣的空間、更高的層次上進行創新創造，推動文明發展、社會進步。

習近平總書記強調：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。”對于一個國家、一個民族發展來說，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。 鴉片戰爭后，伴隨著中華民族由盛轉衰，一些人文化上趨于妄自菲薄、精神上陷入困頓被動。沒有文化上的自信自強，中華民族就難以在世界上站穩腳跟。“第二個結合”作為又一次的思想解放具有重大而深遠的意義

習近平總書記強調：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”一部馬克思主義發展史，就是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。 馬克思主義一來到中國，就以真理的味道深深吸引著中國的先進分子。 中國共產黨人深刻把握馬克思主義和中華優秀傳統文化高度的契合性，以中華優秀傳統文化為馬克思主義發展提供源頭活水，讓它在中國大地扎根開花結果，不斷彰顯蓬勃生機和旺盛活力。“第二個結合”作為又一次的思想解放具有重大而深遠的意義

習近平總書記強調：“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿活力？關鍵就在于中國特色，中國特色的關鍵就在于‘兩個結合’。” 世界社會主義500年，經歷了從空想到科學、從理論到實踐、從一國實踐到多國發展的過程，其間既有高潮也有低谷，遭遇過許多波折。我們黨帶領中國人民開創中國特色社會主義道路，讓科學社會主義在21世紀的中國煥發出新的蓬勃生機。 中國特色社會主義道路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從5000多年中華文明史中走出來的。我們黨堅持把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，走出并不斷發展符合中國國情、反映中國人民意愿的正確道路。只有立足5000多年波瀾壯闊的中華文明史，我們才能真正理解中國特色社會主義道路的歷史必然、文化內涵、深厚底蘊、獨特優勢。 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，堅定不移走中國特色社會主義道路，成功推進和拓展了中國式現代化。正是扎根于中華優秀傳統文化，中國式現代化形成了獨特的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等及其偉大實踐。“第二個結合”作為又一次的思想解放具有重大而深遠的意義

習近平總書記強調：“中國共產黨將致力于推動文明交流互鑒，促進人類文明進步。”馬克思主義產生于19世紀的歐洲，其哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分分別來源于德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義。 中華優秀傳統文化產生于中華大地，作為其核心的思想文化的形成和發展，大體經歷了先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學發展等幾個歷史時期。 馬克思主義與中華優秀傳統文化來源不同，但中國共產黨人深刻把握二者高度的契合性，推動二者有機結合，造就了一個有機統一的新的文化生命體，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。“第二個結合”作為又一次的思想解放具有重大而深遠的意義

在“第二個結合”中不斷探索面向未來的理論和制度創新第三部分

萬物得其本者生，百事得其道者成。探索面向未來的理論和制度創新，必須運用科學的世界觀和方法論。我們堅持以馬克思主義為指導，就要運用其科學的世界觀和方法論來研究問題、解決問題。 習近平新時代中國特色社會主義思想堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，既部署“過河”的任務，又指導解決“橋或船”的問題。 “六個必須堅持”更是從世界觀和方法論的高度深刻闡述了推進理論創新的科學方法、正確路徑。 我們必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下，以客觀、科學、禮敬的態度對待歷史和傳統，取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉化創新，不復古泥古，不簡單否定，更好把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，不斷提高探索面向未來的理論和制度創新的能力與水平。在“第二個結合”中不斷探索面向未來的理論和制度創新

在“第二個結合”中不斷探索面向未來的理論和制度創新

在“第二個結合”中不斷探索面向未來的理論和制度創新

在“第二個結合”中不斷探索面向未來的理論和制度創新

在“第二個結合”中不斷探索面向未來的理論和制度創新第三部分-

——黨員干部學習教育專題黨課——“第二個結合” 是又一次的思想解放