廟會文化又稱“廟市”或“節場”。是中國民間宗教及歲時風俗，一般在農歷新年、元宵節、二月二龍抬頭等節日舉行。中-國-傳-統-文-化-精-髓

目錄

PART 01廟會傳統

廟會傳統廟會，又稱“廟市”或“節場”。是中國民間宗教及歲時風俗，一般在農歷新年、元宵節、二月二龍抬頭等節日舉行。也是中國集市貿易形式之一，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近。廟會流行于全國廣大地區。農歷新年、元宵節、二月二

廟會傳統廟會也是中國民間廣為流傳的一種傳統民俗活動。 民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化，廟會就是這種生活文化的一個有機組成部分，它的產生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關。

廟會傳統民間的廟會有自己的核心特征，即在經濟技術方面是百貨交易； 在社會組織方面是“社”或“會”； 在意識形成方面是禮神娛神。這便是我國廟會能夠長期傳承的經濟基礎和民俗慣制 廟會是把寺廟的節日變成了地方性的節日，把宗教的節日變成了世俗的節日。

PART 02歷史淵源

歷史淵源

歷史淵源祭祀祖先神和自然神的過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動，如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產生的集會可以看作是后世民間 廟會的雛形。

歷史淵源

歷史淵源

歷史淵源

歷史淵源秦漢時期-祭祀與其它民俗一樣，廟會是社會發展的產物，而隨著社會的發展能夠體現出時代的色彩。在秦代時期，廟會的內容仍然單一而穩定，即祭祀祖先與神靈。東漢時期佛教開始傳入中國 。同時，這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭，出現了名目繁多的宗教活動。如圣誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場等等。

歷史淵源北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽后，除了佛、道二教的“行像”，即把神佛塑像裝上彩車。他們還在寺、觀中舉辦道場，定期進行一些法事或佛事活動，坐等信徒俗眾前往齋戒聽講，頂禮膜拜。

歷史淵源到唐宋時期，兩教均達到了全盛時期，對社會產生了空前的影響。名目繁多的宗教活動出現了，如圣誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場等等。其后在宗教儀式上慢慢加了娛樂內容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅吸引了信眾，更讓其他非信徒愿意參觀。

歷史淵源明代時期—行會明代時期，許多廟會已經開始向市集的性質上轉變。大多數是游玩觀光或購買商品，真正進行祭祀或拜謁的人并不多。明代廟會有—重要的特點，就是“行會”或者稱為“會館”、“公所”的大量興起，使廟會更加秩序化。

歷史淵源清代時期—廟會 到了清代，廟會已經分為所謂的“多內涵型廟會”與“迎神賽會”。前者在宗教、娛神的同時有游樂等活動，而后者則是把神像抬出廟外巡行，是沒有集市但有表演的廟會，如北京妙峰山廟會。同時也有部分地方無廟有市而也稱廟會，如北京著名的廠甸廟會，這些也統稱之為廟會。

PART 03主要內容

主要內容

主要內容

主要內容

主要內容

主要內容

PART 04廟會小吃

廟會小吃

廟會文化又稱“廟市”或“節場”。是中國民間宗教及歲時風俗，一般在農歷新年、元宵節、二月二龍抬頭等節日舉行。中-國-傳-統-文-化-精-髓