建團(tuán)100周年五四精神與新時(shí)代青年的成長(zhǎng)

偉大的五四運(yùn)動(dòng)留給后人的最大財(cái)富是凝聚著五四先賢們智慧、心血的五四精神，正是在以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為主要內(nèi)容的五四精神的支撐下，他們才在那個(gè)積貧積弱、風(fēng)雨如晦的時(shí)代敢于發(fā)出驚天動(dòng)地的吶喊、驚醒了茫然無(wú)措的國(guó)人。新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。

目錄

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)定民族信仰

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)定民族信仰 五四時(shí)期的愛(ài)國(guó)精神是先進(jìn)青年在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭迸發(fā)出的救亡圖存的擔(dān)當(dāng)精神，英勇頑強(qiáng)的革命精神，砥礪奮進(jìn)的自強(qiáng)精神和勇于創(chuàng)新的開(kāi)放精神。愛(ài)國(guó)精神是中華民族在反帝反封建的革命斗爭(zhēng)年代前仆后繼、百折不撓的戰(zhàn)斗號(hào)角，是全國(guó)各民族人民在新民主主義時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。進(jìn)入新時(shí)代，愛(ài)國(guó)精神是中國(guó)人民和中華民族在維護(hù)民族尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、改造中國(guó)和改造世界過(guò)程中迸發(fā)出的歷史偉力，是激勵(lì)新時(shí)代青年不斷成長(zhǎng)進(jìn)步、不斷發(fā)展奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。　 新時(shí)代青年要樹立遠(yuǎn)大理想，將個(gè)人奮斗與祖國(guó)發(fā)展緊緊相連。新時(shí)代青年處于中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，飛速發(fā)展、屢創(chuàng)輝煌的祖國(guó)為青年的拼搏進(jìn)取提供了廣闊舞臺(tái)和機(jī)遇。青年要把小我的進(jìn)步發(fā)展融入祖國(guó)的大我之中，把深厚的愛(ài)國(guó)之情和堅(jiān)定的報(bào)國(guó)之志化為切實(shí)的效國(guó)之行，在追求人生理想的昂揚(yáng)奮進(jìn)中踐行愛(ài)國(guó)主義精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中不斷闊步向前。　愛(ài)國(guó)主義精神是我們民族精神的核心，是新時(shí)代青年成長(zhǎng)與奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)定民族信仰新時(shí)代青年要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。從五四開(kāi)始，中國(guó)的先進(jìn)分子主動(dòng)選擇馬克思主義作為中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和偉大復(fù)興的歷史重任。中華民族和中國(guó)人民在社會(huì)主義制度中實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍。從馬克思主義在中國(guó)扎根的那一天開(kāi)始，中華民族的復(fù)興就和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)緊緊結(jié)合在了一起。新時(shí)代青年要樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。只有將愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才能真正地堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、踐行愛(ài)國(guó)主義。這樣的愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、有生命力的，當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就在于此。

　新時(shí)代青年既要樹立對(duì)馬克思主義的信仰，也要尊重和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想，是激勵(lì)青年人報(bào)效祖國(guó)、投身實(shí)踐的精神武器，是將愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的理論基石。新時(shí)代青年通過(guò)樹立馬克思主義的信仰，才能堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，才能與祖國(guó)和人民同呼吸共命運(yùn)，在新時(shí)代新天地中拼搏奮進(jìn)、大有作為。對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。青年必須通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)歷史與文化加強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,樹立正確的民族觀、歷史觀、國(guó)家觀和文化觀，以時(shí)代精神激活中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中弘揚(yáng)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義精神。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)定民族信仰

弘揚(yáng)進(jìn)步精神，永做時(shí)代先鋒

人類歷史發(fā)展大致經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)等不同階段，其中后一個(gè)階段都是對(duì)前一個(gè)階段的超越和進(jìn)步。特別是進(jìn)入資本主義社會(huì)后，在三次產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)下，人類社會(huì)獲得了空前的發(fā)展和進(jìn)步。歷史行進(jìn)到現(xiàn)在，人類社會(huì)正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，中國(guó)社會(huì)正處于百年未有之大變局。作為時(shí)代先鋒的中國(guó)青年，要深刻把握歷史機(jī)遇，做引領(lǐng)世界歷史發(fā)展進(jìn)步的領(lǐng)頭羊，做“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”歷史潮流中的弄潮兒。 從社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，進(jìn)步是社會(huì)主義者的永恒目標(biāo)。世界社會(huì)主義迄今500多年的發(fā)展歷史，是人類為擺脫不平等不公正不合理的剝削制度、實(shí)現(xiàn)更美好社會(huì)制度的探索進(jìn)程，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)求得自身解放和全人類解放的奮斗進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，作為時(shí)代先鋒的中國(guó)青年，要深刻把握社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，做引領(lǐng)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的領(lǐng)頭羊，做共產(chǎn)主義事業(yè)的推進(jìn)者。弘揚(yáng)進(jìn)步精神，永做時(shí)代先鋒從世界歷史發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，進(jìn)步是人類社會(huì)的永恒主題

　從中國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，進(jìn)步是中華民族的永恒追求。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，取得了革命建設(shè)改革的偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。如今，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。作為時(shí)代先鋒的中國(guó)青年，要深刻把握中華民族發(fā)展趨勢(shì)，做引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的領(lǐng)頭羊，做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的逐夢(mèng)人。弘揚(yáng)進(jìn)步精神，永做時(shí)代先鋒

弘揚(yáng)民主精神，堅(jiān)持人民至上

五四時(shí)期的民主精神就是要實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的民主，就是要讓人民當(dāng)家作主。中國(guó)共產(chǎn)黨建立以后，深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾在歷史發(fā)展中的創(chuàng)造性作用和主體性地位，在馬克思主義指導(dǎo)下秉承五四時(shí)期的民主精神，帶領(lǐng)全體人民推翻了帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)，用社會(huì)主義制度切實(shí)保障了人民民主，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。新時(shí)代的民主精神堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民的利益為中心，用人民的滿意程度作為黨和政府推進(jìn)各項(xiàng)工作的方向和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治、全面推進(jìn)依法治國(guó)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，極大促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義民主事業(yè)的發(fā)展。弘揚(yáng)民主精神，堅(jiān)持人民至上

青年要深深扎根于人民群眾之中，向人民群眾學(xué)習(xí)，通過(guò)為人民服務(wù)更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。當(dāng)然，青年也有閱歷不廣、容易從自身角度和理想狀態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界的某些局限性，如果能夠多融入長(zhǎng)期處于生產(chǎn)創(chuàng)造第一線的人民群眾，就能夠拓展自己的視野和眼界，加強(qiáng)對(duì)于人類社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和廣度，感知人民的所思所想，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)于人民之所需、以創(chuàng)新創(chuàng)造滿足人民之所急，將個(gè)人的理想與人民的需要緊緊結(jié)合在一起，在與人民并肩奮斗中實(shí)現(xiàn)人生境界的升華。　　新時(shí)代青年要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不負(fù)人民期待勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，祖國(guó)和人民迫切需要青年迎難而上、挺身而出，用自己的青春和本領(lǐng)為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量。青年的精神面貌決定著國(guó)家和民族未來(lái)的發(fā)展，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)只有在一代代青年的接力奮斗中才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。新時(shí)代青年人應(yīng)該充分意識(shí)到人民群眾在歷史中的重要地位和作用，一切以人民利益為重。弘揚(yáng)民主精神，堅(jiān)持人民至上

新時(shí)代青年要錘煉品德修為，飲水思源，感恩祖國(guó)和人民 立業(yè)先立人，立人先立德。青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷提高自己的思想覺(jué)悟、道德水平和文明素養(yǎng)。每個(gè)人和每一代所擁有的一切都是前代人改造自然、改造環(huán)境的結(jié)果。面對(duì)美好歲月和自身成就要有飲水思源、懂得回報(bào)的感恩之心，感恩黨和國(guó)家，感恩社會(huì)和人民為自己和同代人提供了盡情揮灑的舞臺(tái)。只有這樣，青年才能在人生路上走得更正、更遠(yuǎn)，才能不負(fù)人民的期望和自身的理想，在體察世間冷暖和現(xiàn)實(shí)矛盾中找到生命價(jià)值和事業(yè)方向。弘揚(yáng)民主精神，堅(jiān)持人民至上

弘揚(yáng)科學(xué)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng)

實(shí)事求是不僅是馬克思主義活的靈魂，更是科學(xué)的態(tài)度。當(dāng)代青年必須堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，做知行合一的實(shí)干家，不做好高騖遠(yuǎn)的空想家。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“奮斗不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神。”這就告訴廣大青年，奮斗是具體的、實(shí)在的，要從小事做起、從實(shí)事做起，把科學(xué)態(tài)度體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際行動(dòng)之中。作為時(shí)代先鋒的中國(guó)青年，要弘揚(yáng)科學(xué)精神，就要堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度。科學(xué)態(tài)度是科學(xué)精神的靈魂。科學(xué)精神呼喚科學(xué)態(tài)度，科學(xué)態(tài)度涵養(yǎng)科學(xué)精神。弘揚(yáng)科學(xué)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng)

作為時(shí)代先鋒的中國(guó)青年，要弘揚(yáng)科學(xué)精神，就要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。科學(xué)知識(shí)是科學(xué)精神的基石。習(xí)近平總書記曾殷殷囑托新時(shí)代中國(guó)青年：“珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。”當(dāng)代青年必須牢記總書記教誨，必須掌握豐富的知識(shí)，必須練就過(guò)硬本領(lǐng)，把學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。要在改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中砥礪奮進(jìn)，在激蕩的時(shí)代中贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng)

科學(xué)真理是科學(xué)精神的核心。五四時(shí)期的中國(guó)青年，高舉馬克思主義偉大旗幟，將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，使中國(guó)站了起來(lái)；改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)青年，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，將馬克思主義與中國(guó)社會(huì)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，奪取了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大勝利，使中國(guó)富了起來(lái)；如今，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代新青年要更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理想的追求，真正認(rèn)清中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，深刻感悟馬克思主義的真理力量，自覺(jué)將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用到實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐之中，使中國(guó)真正強(qiáng)起來(lái)。作為時(shí)代先鋒的中國(guó)青年，要弘揚(yáng)科學(xué)精神，就要追求科學(xué)真理。弘揚(yáng)科學(xué)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng)

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