正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。—《月令七十二候集解》

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雨水的由來

雨水，是二十四節氣之中的第2個節氣，位于每年正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽到達黃經330°。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。節氣

《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節后“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。雨水

雨水，是二十四節氣之中的第2個節氣，位于每年正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽到達黃經330°。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

雨水的物候

一候雨水，是二十四節氣之中的第2個節氣，位于每年正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽到達黃經330°。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。獺祭魚

二候雨水，是二十四節氣之中的第2個節氣，位于每年正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽到達黃經330°。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。鴻雁來

三候雨水，是二十四節氣之中的第2個節氣，位于每年正月十五前后（公歷2月18-20日），太陽到達黃經330°。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。草木萌動

雨水的習俗

雨水的民間習俗 雨水這天在民間有一項特具風趣的活動叫“拉保保”。(保保則是干爹) 以前人們都有一個為自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個干爹。而找干爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長。(這可能也與以前的醫療條件有關，因為醫療條件不好，好多孩子生病根本無法醫治。所以需要借助干爹的福氣將孩子帶大)于是便有了雨水節拉保保的活動。此舉一年復一年，久而成為一方之俗。

雨水的民間習俗 而雨水節拉干爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。川西民間這天有個特定的拉干爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準干爹對象。如果希望孩子長大有知識就拉一個文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作干爹。一旦有人被拉著當“干爹”，有的能掙掉就跑了，有的扯也扯不脫身，大多都會爽快的答應，也就認為這是別人信任自己，因而自己的命運也會好起來的。拉到后拉者連聲叫道：“打個干親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子“快拜干爹，叩頭”;“請干爹喝酒吃菜”，“請干親家給娃娃取個名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走動的稱為“常年干親家”，也有分手后就沒有來往的叫“過路干親家”。

雨水的民間習俗 雨水節回娘屋是流行于川西一帶的另一項風俗。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可使其盡快懷孕生子。此項風俗現仍在農村流行。

雨水的民間習俗 雨水節的另一個主要習俗則是女婿，女兒去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長的紅帶，這稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”：用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。

雨水的詩詞

春夜喜雨杜甫·唐 　好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。　野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

春雨　　 李商隱·唐　　悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。　　紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。　　遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。　　玉鐺緘札何由達，萬里云羅一雁飛。　 臨安春雨初霽　 陸游·宋　　世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。　　小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。　　矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。　　素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

初春小雨　　 韓愈·唐　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。　　最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。—《月令七十二候集解》