紅色精神是中華民族精神的時代升華

前言 在幾千年的歷史演進中，中華民族形成了獨特的精神標志和文化血脈，即中華民族精神。這既是中華民族在長期實踐中創(chuàng)造的精神文化成果，又是確保中華文明生生不息、綿延發(fā)展的精神文化根源。中國共產(chǎn)黨人是中華民族精神的忠實繼承者和弘揚者。自成立以來，中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族偉大復興進行艱苦卓絕、前赴后繼的英勇奮斗，形成了以偉大建黨精神為源頭的一系列紅色精神，如建黨精神、井岡山精神、抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等。這些紅色精神深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，體現(xiàn)著中華文明的文化基因和精神血脈。紅色精神不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的理念、價值觀的簡單復制，而是中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的結果，是中華精神在現(xiàn)當代的升華。中國共產(chǎn)黨人給中華文明的文化基因、精神血脈注入馬克思主義的靈魂，融入了共產(chǎn)黨人的精神品質和價值觀念，從而使中華民族精神達到了全新的境界。

目 錄CONTENTS

對愛國主義精神的繼承和升華第一部分

　　愛國主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一以貫之的民族精神。正是因為有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)，中華民族在五千年的發(fā)展中經(jīng)受住了無數(shù)難以想象的風險和考驗，遇千險而不滅，歷萬難而未亡。中國共產(chǎn)黨成立后，始終高舉愛國主義偉大旗幟，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。一代代中國共產(chǎn)黨人成為中華民族最優(yōu)秀的子孫，成為中國最忠誠、最堅定、最卓越的愛國主義者。在百年奮斗中形成的中國共產(chǎn)黨系列紅色精神，不僅堅持了抵御外敵、反對侵略等傳統(tǒng)愛國主義精神，而且還為傳統(tǒng)愛國主義精神注入鮮明的時代特色、賦予了嶄新的含義。對愛國主義精神的繼承和升華

　　始終以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命。一百年來中國共產(chǎn)黨人始終堅守黨的初心使命。在驚天動地的壯舉中、在槍林彈雨的戰(zhàn)斗中、在默默無聞的奉獻中，都充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心使命。中國共產(chǎn)黨始終為最廣大人民的根本利益而奮斗，不僅領導全國各族人民反抗外敵入侵，挽救民族危亡，而且要實現(xiàn)中華民族偉大復興，為中華民族創(chuàng)造更輝煌的未來。在馬克思主義的指導下，中國共產(chǎn)黨探索出實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路，使愛國與熱愛當代中國的社會主義制度、熱愛中國共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起。毛澤東從中國近百年救亡圖存愛國運動中得出一條基本結論：資本主義不能救中國，只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，從而把愛國主義和社會主義統(tǒng)一了起來。“在現(xiàn)代中國的條件下，只有建立社會主義制度，才能真正解決我國的工業(yè)化問題。”鄧小平指出：“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領導的社會主義的新中國，愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”對愛國主義精神的繼承和升華

“只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。”愛國主義不是狹隘的民族主義，而是胸懷天下的。毛澤東強調共產(chǎn)黨人要把愛國主義與國際主義結合起來。一方面，“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理”。另一方面，中國要履行國際主義義務，“中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應當對于人類有較大的貢獻”。習近平總書記強調，弘揚愛國主義精神與推動構建人類命運共同體是一致的。中國共產(chǎn)黨人熱愛自己的祖國，也“關注人類前途命運，同世界上一切進步力量攜手前進，中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”。這些全新的含義是一百年來中國共產(chǎn)黨人在踐行愛國主義實踐中表現(xiàn)出來的嶄新內容，是幾千年來愛國主義民族精神的偉大升華，是中華民族愛國主義的時代精華。對愛國主義精神的繼承和升華習近平總書記指出：

對民惟邦本精神的繼承和升華第二部分

對民惟邦本精神的繼承和升華　　在一百年的實踐中，中國共產(chǎn)黨人傳承弘揚“民惟邦本、本固邦寧”的民族精神，不是簡單重復人民大眾對于江山社稷的重要性，而是在馬克思主義人民觀指導下，從人民是歷史創(chuàng)造者的唯物主義立場出發(fā)，形成了傳統(tǒng)的民惟邦本民族精神所沒有的“以人民為中心”的嶄新含義。

對民惟邦本精神的繼承和升華中國共產(chǎn)黨人對傳統(tǒng)民為邦本精神的繼承和升華主要表現(xiàn)在： 把全心全意為人民服務作為黨的宗旨。習近平總書記說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”為人民謀利益、謀幸福是黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿。尊重人民主體地位，保障人民的權利。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是社會主義國家的主人，確保人民群眾在國家治理中的主體地位。中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心構建社會主義政治制度，建設社會主義民主，發(fā)展全過程人民民主，支持和保證人民當家作主。與人民生死相依、休戚與共，保持與人民的密切關系。中國共產(chǎn)黨把人民當成自己的生存根基和力量源泉，堅持與人民同甘苦、共患難；堅持深入群眾之中，與群眾打成一片。這成為戰(zhàn)爭年代取得勝利的決定性力量，沂蒙精神等是這方面的典型表現(xiàn)。新中國成立以后，在長期執(zhí)政條件下，中國共產(chǎn)黨強調繼續(xù)保持與人民的血肉聯(lián)系，堅決反對高高在上、脫離群眾，反對官僚主義、特權思想。紅色精神中的雷鋒精神、焦裕祿精神等是這方面的典型表現(xiàn)。這些都為中華傳統(tǒng)文化中的“民惟邦本、本固邦寧”精神賦予了嶄新的時代內涵，達到了新的境界和新的高度。

對實事求是精神的繼承和升華第三部分

對實事求是精神的繼承和升華　　作為中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，實事求是精神在中國共產(chǎn)黨人身上得到全面繼承，并不斷發(fā)揚光大。一百年來，中國共產(chǎn)黨人正是依靠實事求是精神，不斷開拓中國革命、建設和改革的新局面，形成獨具特色的中國道路。中國共產(chǎn)黨人不僅踐行了中華民族傳統(tǒng)的實事求是精神，而且在運用的過程中進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予了實事求是精神嶄新的內容。

對實事求是精神的繼承和升華中國共產(chǎn)黨人對于實事求是精神的繼承和升華主要表現(xiàn)在：　　以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，使傳統(tǒng)上作為一種治學方法和認識論的實事求是建立在唯物主義實踐論基礎之上。中華傳統(tǒng)文化中雖有唯物論和辯證法的思想火花，但只有馬克思主義哲學才真正形成完整、科學的辯證唯物主義和歷史唯物主義。不同于中華傳統(tǒng)文化中的實事求是，作為中國共產(chǎn)黨思想路線的實事求是，是在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導下的實事求是，是馬克思主義哲學基于主體的實踐視角，將實事求是運用到思想路線和思想方法中的結晶，更具有科學性和真理性。中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是，不是停留在古人將其作為治學方法和認識論的水平上，而是作為自己的根本思想路線和工作路線，作為自己全部理論與實踐的立足點，用以指導中國革命、建設和改革事業(yè)。實事求是“始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶”。一百年來，中國共產(chǎn)黨在革命、建設和改革中取得的偉大成功都是因為堅持了實事求是精神。中國共產(chǎn)黨人把實事求是精神貫穿到全部理論與實踐中，使實事求是精神成為中國共產(chǎn)黨人重要的黨性原則和工作作風。一百年來，中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是，注重深入實際，養(yǎng)成求實作風，注重務實效果，注重躬行實踐，反對脫離實際的夸夸其談，反對形式主義的工作作風，開辟了一條實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。

對艱苦奮斗精神的繼承和升華第四部分

對艱苦奮斗精神的繼承和升華　　中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終傳承和弘揚中華民族自強不息、艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神。在革命、建設和改革實踐中，弘揚中華先民與自然、社會各種艱苦環(huán)境頑強搏擊、英勇抗爭的精神，弘揚剛健有為、勇猛精進的精神，弘揚艱難困苦、玉汝于成的精神……形成了中國共產(chǎn)黨紅色精神譜系。這些紅色精神不僅傳承了中華民族自強不息、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且注入了鮮明的時代內容，賦予了嶄新的時代內涵。

　　　　中國共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗精神有著更崇高的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨的初心使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。東北抗聯(lián)英烈楊靖宇、趙一曼的奮斗是為抗日救國這個神圣的目標，錢學森、鄧稼先放棄優(yōu)越物質生活為“兩彈一星”艱苦奮斗是為了祖國的強大。立足于跳出歷史周期率，永葆黨的先進性和純潔性。紅色精神中的自強不息、艱苦奮斗精神不僅表現(xiàn)為艱難歲月中的英勇抗爭，更表現(xiàn)為社會主義建設時期物質條件不斷好轉情況下的不忘初心、不墜青云之志，繼續(xù)保持戰(zhàn)爭年代不怕苦、不怕累的精神，繼續(xù)保持創(chuàng)業(yè)時期艱苦樸素的作風，不因物質條件好而沉溺于享受、走向奢靡。毛澤東在新中國成立前夕告誡全黨：務必繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。習近平總書記強調：“我們國家面貌和人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，但艱苦奮斗精神永遠不能丟，丟了就會腐化墮落。”艱苦奮斗精神要在平凡生活中體現(xiàn)，要落實到日常的生活之中，要不怕艱辛，在坎坷和艱難中奮起。這些都是立足于跳出歷史周期率，避免歷史上許多創(chuàng)業(yè)時艱難奮起，守成時貪圖享受、走向衰落的教訓。“包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性，對即將誕生的人民政權實現(xiàn)長治久安的深刻憂思”，因而具有更高尚的境界和更主動的精神。中國共產(chǎn)黨人所強調的艱苦奮斗精神并不只是表現(xiàn)為偉大長征中的驚天地、泣鬼神的壯舉，也不只是體現(xiàn)在造出“兩彈一星”的歷史偉業(yè)中，還強調所有普通人在平凡生活中弘揚艱苦奮斗精神。習近平總書記指出：“要在做好每一件小事、完成每一項任務、履行每一項職責中見精神。”雷鋒精神就是這方面的典型詮釋。對艱苦奮斗精神的繼承和升華中國共產(chǎn)黨人對于艱苦奮斗精神的繼承和升華主要表現(xiàn)在：

對誠實守信精神的繼承和升華第五部分

對誠實守信精神的繼承和升華　 中國共產(chǎn)黨人繼承中華民族誠實守信、言行一致的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在黨內生活、社會生活和個人道德修養(yǎng)中，堅持誠實守信、言行一致，做言而有信、表里如一的道德表率，而且表現(xiàn)出與古人不同的新特點，賦予中華民族誠實守信精神以新的內涵。

對誠實守信精神的繼承和升華　　中國共產(chǎn)黨人對于誠實守信精神的繼承和升華主要表現(xiàn)在：與中國共產(chǎn)黨人的黨性原則相聯(lián)系，使之成為中國共產(chǎn)黨人政治品質的重要內容。中國共產(chǎn)黨人堅持誠實守信、言行一致，是中國共產(chǎn)黨人黨性原則的表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人對待黨的組織和黨的事業(yè)的基本立場。在戰(zhàn)爭年代，許多中國共產(chǎn)黨人為了堅守黨的信仰、保守黨的秘密，不惜流血犧牲，決不為了茍活而背叛黨。這不僅僅是堅持中華民族傳統(tǒng)的誠實守信精神，而且是中國共產(chǎn)黨人對黨的忠誠和對共產(chǎn)主義事業(yè)信念的體現(xiàn)，是對黨的組織和黨的事業(yè)無比忠貞的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人的誠實守信與古人人際關系中的誠實守信是不可同日而語的。

對誠實守信精神的繼承和升華　　當代中國共產(chǎn)黨人的誠實守信、言行一致適用于中國共產(chǎn)黨人的全部實踐，是中國共產(chǎn)黨人在黨內生活和日常生活中全面表現(xiàn)的品性特征。中國共產(chǎn)黨人無論在戰(zhàn)爭年代還是在和平建設時期，無論處在什么崗位，不僅對黨忠誠、言行一致、表里如一，而且在個人生活中，誠實守信、待人真誠，決不當面一套、背后一套；不僅在社會生活中踐行社會主義核心價值觀中的誠信要求，而且在經(jīng)濟建設中把誠實守信當作基本行為準則，信守承諾，不為一己私利而失信于人。

對誠實守信精神的繼承和升華中國共產(chǎn)黨 中國共產(chǎn)黨人的誠實守信、言行一致是以服從真理、服從黨和人民需要為基礎和前提的。無論是在政治生活中，還是在經(jīng)濟生活和文化生活中，中國共產(chǎn)黨人誠實守信、言行一致都有一個前提，這就是堅持真理。堅持真理、堅守理想，是中國共產(chǎn)黨人政治品格的根本和靈魂。“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”一旦所堅持的不符合真理，不符合黨的原則，不符合客觀規(guī)律，中國共產(chǎn)黨人必然勇敢地承認錯誤，堅決予以糾正。“為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”，這是中國共產(chǎn)黨人紅色精神中誠實守信、言行一致的必然要求。

對守正創(chuàng)新精神的繼承和升華第六部分

對守正創(chuàng)新精神的繼承和升華　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與時俱進、守正創(chuàng)新的精神基因，在中國共產(chǎn)黨人身上得到繼承和發(fā)展。在一百年來的實踐中，中國共產(chǎn)黨人不僅繼承中華民族與時俱進、勇于創(chuàng)新的精神，而且賦予了嶄新的內容。

　　　　在馬克思主義科學理論指導下按照客觀規(guī)律進行創(chuàng)新。創(chuàng)新的本質是遵循客觀規(guī)律，改變不合時宜、不符合實際情況的做法。從根本上說，在關于人、自然界和社會發(fā)展規(guī)律的科學產(chǎn)生之前，是難以實現(xiàn)這個要求的。中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義科學理論為指導，這就使黨的創(chuàng)新實踐建立在認識規(guī)律、把握規(guī)律和尊重規(guī)律的基礎之上。作為以全心全意為人民服務為宗旨、沒有任何自己私利的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨在自己全部實踐中為了人民利益和民族復興，不會預設任何影響創(chuàng)新的障礙。當商鞅變法影響秦國貴族利益，當王安石變法影響北宋豪強地主利益時，變法必然由于統(tǒng)治集團的反對而走向失敗。只要人民利益需要，中國共產(chǎn)黨就會及時根據(jù)新的情況、根據(jù)客觀規(guī)律的要求調整政策和完善制度，進行體制機制等方面的創(chuàng)新。為了始終做到不忘初心、牢記使命，以習近平同志為核心的黨中央要求，“在新時代把黨的自我革命推向深入”。一百年來，中國共產(chǎn)黨紅色精神中的創(chuàng)新品質，集中表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨以創(chuàng)新促進黨的事業(yè)、以創(chuàng)新服務于為人民謀幸福的崇高目的。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。一切有益于實現(xiàn)這個目標的創(chuàng)新都不會受到阻擋，都將在中國共產(chǎn)黨人的奮斗中得到實現(xiàn)。對守正創(chuàng)新精神的繼承和升華中國共產(chǎn)黨人對于守正創(chuàng)新精神的繼承和升華主要表現(xiàn)在：

對守正創(chuàng)新精神的繼承和升華　　以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨系列紅色精神，是一百年來中國共產(chǎn)黨人在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的奮斗中，用汗水、鮮血、生命鑄造的。這些精神不僅鮮明、深刻地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的高貴品質和偉大人格，而且吸取了幾千年來中華文明生生不息、綿延發(fā)展的文化基因和精神血脈，并進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，達到了新的境界和新的高度。中國共產(chǎn)黨的系列紅色精神是中華民族精神的時代精華，是中華民族偉大復興的巨大精神力量。