堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向 上好思政課

前 言 PREFACE數(shù)字化時(shí)代深刻改變著教育思維和教育實(shí)踐范式，思政課教師應(yīng)積極主動(dòng)推動(dòng)數(shù)字賦能，在虛擬世界打通教師走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)渠道，解決好學(xué)生關(guān)切的問(wèn)題。 _______________ 2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，學(xué)生關(guān)注的、有疑惑的問(wèn)題其實(shí)也就幾大類(lèi)，要把這些問(wèn)題掰開(kāi)了、揉碎了，深入研究解答，把事實(shí)和道理一條條講清楚。”今年是習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)五周年，我們更應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容。上好思政課，就要求教師增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，敢于正視問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有效解決問(wèn)題。

目錄 CONTENTS

第一部分俯下身子去找準(zhǔn)問(wèn)題

延遲符俯下身子去找準(zhǔn)問(wèn)題 教學(xué)是一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，沒(méi)有對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題的準(zhǔn)確把握，教學(xué)就難以引起學(xué)生的興趣和思考，就難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。沒(méi)有問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)就沒(méi)有問(wèn)題的解決，思政課教師首先需要準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，科學(xué)分析問(wèn)題、有力辨析問(wèn)題，這是思政課提高實(shí)效性的前提。走進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 在思政課教學(xué)中，問(wèn)題集中表現(xiàn)為學(xué)生的困惑和疑問(wèn)。思政課教學(xué)的問(wèn)題導(dǎo)向，是教師愿意俯下身子走進(jìn)學(xué)生后的真實(shí)感知。今天學(xué)生的主體是站在新時(shí)代風(fēng)口的00后，他們有獨(dú)特的群體特點(diǎn)和成長(zhǎng)需求，有對(duì)社會(huì)發(fā)展和規(guī)律認(rèn)識(shí)的個(gè)性見(jiàn)解。思政課的價(jià)值引導(dǎo)，就是基于對(duì)青春期的他們發(fā)出的“為難”“設(shè)問(wèn)”“挑戰(zhàn)”而成立的。思政課教師唯有和學(xué)生在一起，了解學(xué)生的日常生活，融入學(xué)生的團(tuán)體組織，去接觸學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生，研究學(xué)生，才能找到問(wèn)題，把握住思政課入腦入心的密鑰。

延遲符俯下身子去找準(zhǔn)問(wèn)題科學(xué)準(zhǔn)確分析問(wèn)題 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題只是起點(diǎn)，需要經(jīng)過(guò)科學(xué)分析才能找準(zhǔn)問(wèn)題。學(xué)生的問(wèn)題又多又雜，或源于理論認(rèn)識(shí)不足而產(chǎn)生疑問(wèn)，或源于理論與其自我的相關(guān)性及個(gè)體主觀經(jīng)驗(yàn)的不匹配而產(chǎn)生質(zhì)疑，或因?yàn)楦髯陨硖幍默F(xiàn)實(shí)環(huán)境而產(chǎn)生困惑。這些問(wèn)題的指向、性質(zhì)和影響各不相同，其緊要程度、涉及面也不一樣，需要思政課教師科學(xué)分析、精準(zhǔn)施策，從個(gè)性問(wèn)題中尋找共性問(wèn)題，從雜亂問(wèn)題中把握要害問(wèn)題，從問(wèn)題趨向中洞悉問(wèn)題轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到“掰開(kāi)了、揉碎了”的效果。科學(xué)準(zhǔn)確分析問(wèn)題 旗幟鮮明直面問(wèn)題進(jìn)程的深度影響下，各種“偽馬克思主義”“反馬克思主義”思潮交替登場(chǎng)，主流與非主流意識(shí)形態(tài)并存，使得我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在著長(zhǎng)期且復(fù)雜的斗爭(zhēng)。在鋪展開(kāi)來(lái)的思政課問(wèn)題場(chǎng)域中，學(xué)生的問(wèn)題呈現(xiàn)出極強(qiáng)的復(fù)雜性，會(huì)出現(xiàn)一些尖銳問(wèn)題、敏感問(wèn)題，涉及深層次的理論和實(shí)踐，這些往往涉及學(xué)生思想發(fā)展的關(guān)鍵，解決與否直接關(guān)系到學(xué)生能否形成正確觀念。這就要求思政課教師不能“繞道而走”，要迎難而上，敢于亮劍，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，旗幟鮮明進(jìn)行剖析和批判，引導(dǎo)學(xué)生辨析各種反馬克思主義社會(huì)思潮的理論實(shí)質(zhì)，廓清思想迷霧，明確是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。

第二部分靜下心來(lái)培養(yǎng)不怕問(wèn)的底氣

延遲符靜下心來(lái)培養(yǎng)不怕問(wèn)的底氣練就不怕問(wèn)、怕不問(wèn)、見(jiàn)問(wèn)則喜的真本領(lǐng)。思政課教師需要靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)理論，做學(xué)問(wèn)，研究教學(xué)，不斷提高馬克思主義理論教育教學(xué)素養(yǎng)，只有這樣才能面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)不擔(dān)心不發(fā)怵，作出準(zhǔn)確深入的回應(yīng)。 要領(lǐng)悟真理的“甜味”。1政治引導(dǎo)是思政課的基本功能。馬克思主義之“甜”在于它是科學(xué)的理論，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)武器，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指引著人民改造世界的實(shí)踐活動(dòng)；中國(guó)共產(chǎn)黨始終以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻揭示了當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界發(fā)展所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“真理從來(lái)是在詰問(wèn)和辯難中發(fā)展起來(lái)的，如果一問(wèn)就問(wèn)倒了，那就說(shuō)明所講的不是真理或者自己還沒(méi)有掌握真理。”思政課教師要深入學(xué)習(xí)理論，深刻理解理論的豐富內(nèi)涵、核心要義、實(shí)踐要求，深刻領(lǐng)會(huì)其中的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，只有這樣才能經(jīng)得起學(xué)生各種追問(wèn)，有效地引導(dǎo)學(xué)生。

延遲符靜下心來(lái)培養(yǎng)不怕問(wèn)的底氣要研究學(xué)術(shù)的“辣味”。2思政課不是簡(jiǎn)單的政治宣傳，思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的，其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門(mén)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。思政課教師要把學(xué)術(shù)研究作為教學(xué)的基礎(chǔ)，以扎實(shí)的學(xué)識(shí)樹(shù)立起“不怕問(wèn)”的底氣。要“見(jiàn)問(wèn)則喜”。“學(xué)起于思，思起于疑”，疑問(wèn)是啟發(fā)學(xué)生從“已知”通向“未知”的交界點(diǎn)，思政課教師要重視學(xué)術(shù)研究，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究本學(xué)科本領(lǐng)域的經(jīng)典著作、學(xué)術(shù)思想發(fā)展、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確把握學(xué)術(shù)前沿，用學(xué)術(shù)講政治；要立足理論重點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、實(shí)踐難點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)深入的學(xué)術(shù)研究和探討，回應(yīng)學(xué)生在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問(wèn)題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到的思想困惑，教育引導(dǎo)學(xué)生用敏銳的眼光觀察社會(huì)，用清醒的頭腦思考人生，用智慧的力量創(chuàng)造未來(lái)。

延遲符靜下心來(lái)培養(yǎng)不怕問(wèn)的底氣要發(fā)掘教材的“鹽味”。3習(xí)近平總書(shū)記常用“鹽”形容好的思想政治教育，既指出了思政課對(duì)于學(xué)生而言的必不可缺，又道出了把握好思政課的“鹽”是教育教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵一環(huán)。教材就是“鹽味”之源，是教學(xué)展開(kāi)的基礎(chǔ)。思政課教師要全面把握教材內(nèi)容，對(duì)教材進(jìn)行透徹理解和分析，切忌脫離教材的“天馬行空”，摒棄墨守教材的“教條刻板”，要通過(guò)自身的“巧思巧解”呈現(xiàn)教材的重點(diǎn)難點(diǎn)、邏輯結(jié)構(gòu)、價(jià)值理念，彰顯內(nèi)容為王的教學(xué)本質(zhì)。要保證教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，深入研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和時(shí)代課題，將理論的闡釋與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困惑及成長(zhǎng)發(fā)展需求對(duì)接，在幫助學(xué)生釋疑解惑中彰顯理論的魅力。

第三部分創(chuàng)新方法提高解決問(wèn)題的能力

延遲符創(chuàng)新方法提高解決問(wèn)題的能力解決好學(xué)生的問(wèn)題，是思政課的根本落腳點(diǎn)和根本任務(wù)。思政課教師只有不斷推進(jìn)方法創(chuàng)新，才能更真切地走進(jìn)學(xué)生、回應(yīng)學(xué)生和引領(lǐng)學(xué)生。用數(shù)字賦能，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中真切走進(jìn)學(xué)生。“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”在大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展的背景下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生表達(dá)、塑造、強(qiáng)化思想意識(shí)的重要渠道。數(shù)字化時(shí)代深刻改變著教育思維和教育實(shí)踐范式，思政課教師應(yīng)積極主動(dòng)推動(dòng)數(shù)字賦能，在虛擬世界打通教師走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)渠道，解決好學(xué)生關(guān)切的問(wèn)題。

延遲符創(chuàng)新方法提高解決問(wèn)題的能力善于講故事，在循循善誘中回應(yīng)學(xué)生關(guān)切。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“會(huì)講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開(kāi)放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事。”故事敘事因其細(xì)節(jié)具體、情景豐富而有著強(qiáng)烈的感染性，往往引人入勝，在思政課教學(xué)中有力地輔助了知識(shí)性學(xué)習(xí)。思政課教師要把“大道理”轉(zhuǎn)化為“小故事”，用“身邊人”講述“身邊事”，善于搜集國(guó)內(nèi)外典型案例、經(jīng)典素材，在遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以故事講述循循善誘，以事理融通實(shí)現(xiàn)啟智潤(rùn)心。

延遲符創(chuàng)新方法提高解決問(wèn)題的能力到實(shí)踐中去，在廣袤天地里引領(lǐng)青春之問(wèn)。“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。”理論只有從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去，才有分量。只有著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，才能不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。思政課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂知識(shí)的延伸、深化和拓展，幫助學(xué)生在廣闊的實(shí)踐天地中強(qiáng)化對(duì)課堂理論的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)效果，讓青春之問(wèn)在火熱的實(shí)踐里找到精彩的回答。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向 上好思政課