紅歌獻給黨專題PPT匯報人：某黨支部——中/國/風/唱/紅/歌/專/題——

紅歌的定義紅歌的特點紅歌的發展過程

紅歌的定義

是特指第二次國內革命戰爭（1927-1937 共反國）時期的革命歌曲。狹義指“五四運動”以來中國各個革命歷史階段廣為傳唱的革命歌曲。廣義三、紅歌的發展過程

紅歌實質上是指為共產黨人和人民群眾所創作的，宣揚革命、奮斗，謳歌團結、統一,內容積極向上，具有強烈感染性的優秀歌曲。在國際共產主義運動史上,紅色一直是各國共產黨人鐘情和喜愛的顏色。馬克思最喜歡顏色是“紅色”。在《國際歌》中,有“鮮紅的太陽照遍全球”這一詞句。十月革命勝利后,布爾什維克黨稱革命軍隊為“紅軍”,把共產國際領導的工會國際組織稱為“紅色工會國際”。受國際共產主義運動的影響,毛澤東在1928年撰寫的《中國的紅色政權為什么能夠存在?》一文中,把工農武裝割據建立的革命政權稱為“紅色政權”，而把反革命統治稱為“白色政權”。為什么叫“紅歌”？

從時間看紅歌起源于19世紀20—40年代工人階級革命運動開展以來。從范圍看紅歌不僅包括中國革命歌曲，也包括各國優秀的革命歌曲。隨著時代的發展紅歌的內涵在不斷的充實，外延在不斷的拓展。在社會主義革命和建設的新時期，不僅革命歌曲,包括一切積極向上、催人奮進、鏗鏘有力的好歌,都可以列入紅歌的范疇。紅歌范疇

紅歌的特點

1. 內容的健康性內容豐富，歌詞生動新穎,積極健康,反映了各個歷史階段社會生活的各個方面,體現了黨和人民群眾的深情厚誼,抒發了人民群眾對革命歷史的懷念,對革命先烈的崇敬。如表現革命英雄氣概與必勝信念的《我們是共產主義接班人》、反映對無產階級的深情和對黨的熱愛的《映山紅》等等。

2. 鮮明的時代性在不同的時代背景下,紅歌所表現的時代性也有所不同。隨著新中國的成立,紅歌迎來了一個新的發展階段。在我國新民主主義革命時期,由于長期的戰亂增加了人民現實生活中的痛苦,這一時期的紅歌大多表現勞動人民反對內戰、反對民族壓迫的抗日作品，如《大刀進行曲》（作曲家麥新1937年7月在上海創作的一首抗日救亡歌曲。此曲為歌頌當時在長城附近用刀殺日軍的國民革命軍第29軍"大刀隊"而作。）

3. 很強的群眾性紅歌的創作、加工、流傳都是由人民群眾在革命的生產生活中自然產生的,它根植于普通百姓的勞動、斗爭、生活、娛樂之中,真實地反映了人民群眾的思想感情。同時,紅歌的語言具有口語化、生活化的特點,它非常適合于普通百姓的傳唱,老少皆宜。

4. 強烈的震撼性紅歌鏗鏘有力,在戰爭年代猶如戰鼓雷鳴,軍號嘹亮,和平時期猶如春雷震天,細雨飄飄。每當唱響《義勇軍進行曲》,我們頓時感到心潮澎湃,每一個細胞都活躍起來,每一面旗幟都在冒著炮火奮勇前進。所以,紅歌具有強烈的震憾性和感召力,能夠提振人們的精氣神。

紅歌的發展過程

12民主革命時期(1919一1949年)社會主義建設時期(1949一1978年)改革開放新時期(1978年至今)在不同時期,紅歌具有不同的時代特征,體現出不同的愛國主義情感。紅歌的發展過程大致分為三個階段

在社會主義革命和建設時期,紅歌唱響了熱愛祖國、建設祖國的旋律,激發出人們的工作熱情,成為一種現實的凝聚力;01在民主革命時期,紅歌吹響了奮勇向前的號角,激起全國人民反帝反封建的革命熱情,成為一種犀利的戰斗力。02在改革開放新時代,紅歌譜寫了和諧中國的華彩樂章,抒發出人們的時代真情,成為一種強烈的感染力。03在不同時期,紅歌具有不同的時代特征,體現出不同的愛國主義情感。

12從1927年到1937年,進行第二次國內革命戰爭,即十年內戰或土地革命戰爭,并開始了抗日戰爭。從1937年到1945年,進行偉大的抗日民族戰爭。從1946年到1949年,進行第三次國內革命戰爭,即中國人民解放戰爭。正是在這種革命和革命戰爭背景下,紅歌體現出強烈的革命戰斗性,如匕首、如尖刀《大刀進行曲》，《干一場》，《九一八》，《打回老家去》。因此,這一時期的紅歌又稱為革命歌曲、革命音樂。這個時期的音樂和革命的高度統一,也是音樂和政治的高度統一。(一)民主革命時期的愛國主義紅歌

兩大主力軍會合歌兩大主力軍邛崍山脈勝利會合了，歡迎四方面軍百戰百勝英雄弟兄。團結我們工農武裝不可摧毀的力量，唉！團結我們工農武裝不可摧毀的力量，堅決赤化川陜甘。萬余里長征經歷八省險阻與山河，鐵的意志血的犧牲換來偉大的會合。為了實現抗日救國解放民族的事業，唉！為了實現抗日救國解放民族的事業，高舉紅旗向前進。1935年6月12日，紅一,四方面軍在懋功地區會師。紅一、四方面軍的會師，是紅軍長征史上一件大事，它大大增強了紅軍的力量，使集結在這個地區的紅軍兵力達到十多萬人，為開創新局面創造了有利條件。兩軍會合后的行動方向應當指向哪里？是就地發展，還是繼續北上？這是關系到紅軍今后命運的頭等重要的問題。中共中央決定紅軍繼續北上，建立川陜甘根據地，將長征與抗日聯系起來；而張國燾卻提出了相反的意見。在這種形勢下，陸定一寫下《兩大主力軍會合歌》，歌詞如下：《兩大主力軍會合歌》

《八月桂花遍地開》反映人民群眾社會生活的根本變化,如《八月桂花遍地開》、《春耕歌》、《婚姻自由歌》《解放區的天》等。《八月桂花遍地開》雛形是在1929年秋,鄂豫邊界及豫東南革命根據地開始建立工農民主政權，到1930年鄂豫皖革命根據地成立之間出現的；鄂豫皖革命蘇區各地結合自己的情況，將其不斷修改完善最終成型，它是集體智慧的結晶，是屬于整個鄂豫皖革命根據地的。《八月桂花遍地開》

一桿紅旗飄在空中紅軍隊伍要擴充親愛的農友們哪親愛的農友們哪拿起刀槍都來當紅軍八月桂花遍地開鮮紅的旗幟豎啊豎起來張燈又結彩呀張燈又結彩呀光輝燦爛閃出新世界光輝燦爛閃出新世界光輝燦爛閃出新世界八月桂花遍地開鮮紅的旗幟豎啊豎起來張燈又結彩呀張燈又結彩呀光輝燦爛閃出新世界.(你看那)紅軍隊伍真威風,百戰百勝最英勇粉碎了蔣賊的大圍攻你看那一桿紅旗飄在空中紅軍隊伍要過沖保衛工農新政權帶領群眾鬧革命紅軍戰士最光榮《八月桂花遍地開》

這些紅歌反映親如魚水的軍民關系,以及人民群眾對黨和領袖的深厚的感情,如《盼紅軍》、《八路好》、《十送紅軍》《跟著共產黨》、《沒有共產黨就沒有新中國》等。這些紅歌,大多具有雄偉的氣魄和斬釘截鐵的力量,表現了中國人民對敵斗爭的堅定意志和頑強不屈、戰勝一切艱難險阻的決心和信心,充滿著一種朝氣蓬勃的性格、革命樂觀主義精神和集體英雄主義的氣概。《八月桂花遍地開》

咱們的領袖毛澤東為咱們能過好光景發動了生產大運動人人努力來生產人人努力來生產豐衣足食吃飽飯呀 吃飽飯邊區人民要一心古樹開花耀眼紅千年古樹盤了根千年古樹盤了根開花結籽靠山穩呀 靠山穩高樓萬丈呀平地起盤龍臥虎呀高山頂邊區的太陽紅又紅邊區的太陽紅又紅來了咱領袖毛澤東呀 毛澤東天上三光呀日月星地上五谷呀萬物生來了咱領袖毛澤東挖斷了苦根翻了身呀 翻了身紅歌在藝術形式上多表現為民歌、城市小調和戲曲曲牌等，如：陜北民歌《咱們的領袖毛澤東》、《送金匾》。《咱們的領袖毛澤東》

探索不息,尋找救國真理鴉片戰爭以后,先進的中國人不斷地探索與尋找救國真理,但都失敗了。十月革命后,馬克思列寧主義傳到中國。1921年,中國共產黨成立,中國革命的面貌從此煥然一新。不少紅色歌曲如《紀念列寧》、《沒有共產黨就沒有中國》、《在毛澤東的旗幟下勝利前進》等既反映了對黨和領袖的崇敬與熱愛,又蘊含著“沒有共產黨,就沒有新中國”的救國真理。

抗日救亡,爭取民族獨立帝國主義特別是日本帝國主義對中國的入侵,給中國人民帶來了沉重的災難,把中華民族推到了生死存亡的最后關頭。在中國共產黨抗日民族統一戰線的旗幟下,中國人民前所未有地動員起來,團結起來,形成全民族抗戰的局面。廣大的音樂工作者也在抗日的旗幟下團結起來,投身到抗日救亡的宣傳活動中去。許多革命歌曲如《九一八》、《義勇軍進行曲》、《大刀進行曲》、《游擊隊歌》、《打回老家去》、《畢業上前線》、《干一場》、《打殺漢奸》、《八路軍軍歌》、《新四軍軍歌》等,都分別反映了對日本帝國主義的無比憤恨,對漢奸賣國賊的嚴厲譴責以及誓死抗擊日本侵略者、保家衛國的信心和決心。

游擊隊歌我們都是神槍手， 每一顆子彈消滅一個敵人，我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。在那密密的樹林里，到處都安排同志們的宿營地，在那高高的山崗上，有我們無數的好兄弟。沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前，沒有槍，沒有炮，敵人給我們造。我們生長在這里，每一寸土地都是我們自己的，無論誰要強占去，我們就和他拼到底！第二段：哪怕日本強盜兇，我們的兄弟打起仗來真英勇，哪怕敵人槍炮狠，找不到我們人和影。讓敵人亂沖撞，我們的陣地建在敵人側后方。游擊隊歌

推翻三座大山,建立新中國。不少歌曲反映了人民群眾熱愛自由、熱愛和平、決心為建立一個民主、自由的新中國而努力的崇高理想,如《民主建國進行曲》、《鐵路工人歌》、《我們是民主青年》、《咱們工人有力量》等。這些歌曲,體現了對新中國的憧憬,洋溢著勝利在望的歡樂感情。

(二)社會主義建設時期的愛國主義紅歌1949年10月,新中國宣告成立。“三座大山”被推翻了。建國初期,由于國家獨立、政治昌明、經濟發展,廣大音樂工作者迸發出“為新中國放聲歌唱”的高漲熱情,紅歌創作呈現出生機勃勃、欣欣向榮的景象。這個時期紅歌的內容,反映出當家作主的中國人民無比自豪、樂觀奮進的時代情緒,反映出祖國朝氣蓬勃、蒸蒸日上的新面貌, 洋溢著翻身解放的喜悅和主人翁的豪情。王萃的《歌唱祖國》反映了對祖國的無比熱愛;李渙之的《社會主義好》反映了對社會主義的無比贊美;李劫夫的《我們走在大路上》反映了對新生活的無比向往。

(二)社會主義建設時期的愛國主義紅歌由著名的人民音樂家劫夫作詞作曲的歌曲《我們走在大路上》，幾乎唱遍了祖國的長城內外、大江南北。這首歌曲慷慨激昂，意氣風發，讓那個時代的人們一唱起來就熱血沸騰，豪情滿懷，渾身上下充滿戰勝一切困難的勇氣，流傳至今，業已成為跨世紀的經典音樂作品。1963年發表出來的《我們走在大路上》產生于新中國最困難的時期。政治上出現了錯誤的決策，三年自然災害,外交上中蘇交惡……新中國內憂外困，在當時的第一世界和第二世界陣營中，幾乎孤立無援，在不可能有外力援助的情況下，也就只能依靠自己的雙手，于困境中闖出一條自己的路來。這首歌誕生以后，極大地激發了全國人民的情緒和斗志，成為當時人民群眾自力更生，奮發圖強的精神動力。

建國初期(1949一1956年)是紅歌創作的黃金時代。這一時期的歌曲大多體現出精神飽滿、激昂豪邁的特征,表達了全國人民歡欣鼓舞的心聲,抒發了對祖國錦繡山河的熱愛。代表性歌曲有:《全世界人民心一條》、《歌唱祖國》(王萃詞曲)、《中國人民志愿軍戰歌》(麻扶搖詞、周巍峙曲)、《歌唱毛澤東》(托爾遜瓦依提詞、阿布里克木曲)、《草原上升起不落的太陽》(美麗其格詞曲)、《在祖國和平的土地上》·(光未然詞、李群、張文綱曲)、《全國人民齊歡唱》等。

(三)改革開放新時期的愛國主義紅歌?1956年,我國完成對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造,宣布進入了社會主義社會。但從1957年開始的反“右傾”及“大躍進”運動,使紅歌創作受到了很大的干擾。但也出現了少數有影響的歌曲,代表性歌曲有:《祖國頌》(喬羽詞、劉熾曲)、《社會主義好》(希揚詞李渙之曲)、《草原之夜》(張加毅詞、田歌曲)等等。1960年,中央開始糾正工作中的“左傾”,并于次年提出了“調整、鞏固、充實、提高”的方針,國民經濟逐漸回升。紅歌創作在曲折中有了新的發展,鼓舞全國人民奮發向上、建設祖國、歌唱美好新生活等題材的歌曲大量涌現,‘形成了建國后紅歌創作的第二個高潮。代表性歌曲有:《我為祖國獻石油》、《學習雷鋒好榜樣》、和《唱支山歌給黨聽》、《英雄贊歌、《全世界無產者聯合起來》、《我愛祖國的藍天》等。

(二)社會主義建設時期的愛國主義紅歌粉碎“四人幫”以后,中國迎來了改革開放的新時代。隨著經濟、政治、文化的發展與進步，紅歌發展呈現出春色誘人、風光萬千的局面,在藝術上更趨成熟與完美。 1978年中共十一屆三中全會以后,以往歌曲“標準化”、“單一化”的模式受到沖擊,呈現出多元化的發展趨勢。這個時期的紅歌的內容,反映了“共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好”的時代主旋律,宣傳和樹立了社會主義核心價值體系。

表達熱愛一是對長江、長城、黃山、黃河等祖國大好河山的贊頌,表達了對祖國的無比熱愛。1991年的《大黃河》通過對黃河的贊頌,并透過“國風永不朽,國魂永不朽,五千年的豪歌,織出華夏錦繡”,展現了中國豐富的文化底蘊,表達了“盛世中國”的圖像。1996年的《長江之歌》將長江比作母親,并通過對長江的贊美,歌頌了祖國母親的偉大。歌頌成就二是歌頌改革開放的偉大成就。如《在希望的田野上》歌頌了改革開放以后的新變化、新面貌,歌頌了祖國的繁榮昌盛。《春天的故事》歌頌了改革開放的總設計師—鄧小平同志的豐功偉績。《走進新時代》頌揚了改革開放振興中華的時代潮流。

1991年的《愛我中華》表現出中國是由56個民族組成的國家,“五十六種語言匯成一句話,愛我中華!”所有的民族語言都匯聚在愛國主義下,表現了民族團結的盛景。 1997年的《公元1997》表達了對香港主權回歸以,對祖國統一的殷切期盼。體現愛國主義情感，海外游子之眷念情感。改革開放打開了中國的國門,一些人請了進來,一些人走了出去。《大海啊、故鄉》、《我的中國心》、《共和國之戀》、《把根留住》、《故鄉的云》、《常回家看看》等歌曲反映了海外游子對祖國、對故鄉的無限依戀之情,也反映了故鄉親人對他們的思念和牽掛之情。