紅巖精神專題【慶祝建黨100周年中國精神系列黨課】——黨支部/團支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識專題輔導

前 言/QIAN YAN 紅巖精神是在中共中央的領導下，以周恩來為代表的南方局老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士，在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期的斗爭中形成的革命精神，有著極其豐富的科學內涵：剛柔相濟、鍥而不舍的政治智慧；“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格；以誠相待、團結多數(shù)的寬廣胸懷；善處逆境、寧難不茍的英雄氣概等。紅巖精神是中國共產黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風在特定歷史環(huán)境中的體現(xiàn)，更是中華民族精神的展示和升華。

紅巖精神剛柔相濟，鍥而不舍的政治智慧“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格以誠相待，團結多數(shù)的寬廣胸懷善處逆境，寧難不茍的英雄氣概

紅巖精神作為一種社會意識形態(tài)，是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，中國共產黨領導中國人民，特別是領導國民黨統(tǒng)治區(qū)人民進行反帝反封建的偉大革命實踐的產物，是在周恩來代表中共中央負責同國民黨進行談判，并領導中共國統(tǒng)區(qū)組織期間倡導和培育起來的。這種革命精神因周恩來為書記的中共中央南方局所在地——重慶紅巖而得名。紅巖精神曾推動中國民族民主革命運動的發(fā)展，新中國建立后，仍然是鼓舞全國人民為建設有中國特色社會主義宏偉事業(yè)而奮斗的巨大精神力量。紅巖精神永放光芒

紅巖精神的實踐來源01【慶祝建黨100周年中國精神系列黨課】——黨支部/團支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識專題輔導

第一部分 紅巖精神的實踐來源紅巖精神貫穿于南方局從抗日戰(zhàn)爭時期到解放戰(zhàn)爭初期，在國統(tǒng)區(qū)充滿艱難險阻的斗爭歷程之中。紅巖精神的產生，與中國共產黨所處的歷史背景和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線直接相連，與中共中央南方局所處的特殊環(huán)境、所進行的特殊的斗爭緊密相關。紅巖精神

武漢淪陷后，隨著國統(tǒng)區(qū)的中心向重慶轉移，擴大的中共六屆六中全會決定撤銷長江局，在重慶改設南方局，擔負起“代表中央向國民黨及其他黨派進行統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，以及指導南方和大后方各省黨的工作”（《中國共產黨組織史資料匯編》，紅旗出版社1983年版，第73頁；《劉少奇選集》（上卷），人民出版社1981年版，第266頁）。故南方局誕生的天然使命就是高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為抗戰(zhàn)民主凝聚力量，其最重要的政治任務和貫穿始終的工作就是鞏固和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護國共合作，爭取中間勢力。第一部分 紅巖精神的實踐來源

南方局既處在統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一線，也置身國統(tǒng)區(qū)險惡的政治環(huán)境和艱苦的工作環(huán)境之中，時刻經受著信念、意志與生死的考驗。南方局在中共中央的正確領導下，始終高舉抗戰(zhàn)民主旗幟，正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中的階級關系，廣泛團結中間勢力，孤立頑固勢力，以卓有成效的工作把統(tǒng)一戰(zhàn)線推向空前的廣度和深度，為民主黨派陣營的形成，為建立新中國后，中國共產黨領導的多黨合作政治格局的開創(chuàng)，從理論到實踐都奠定了堅實的基礎，作出了重大貢獻。紅巖精神就是在偉大抗日民族解放戰(zhàn)爭的洗禮中，在以周恩來為首的南方局創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大實踐中，在大后方錯綜復雜的政治環(huán)境和尖銳對立的政治斗爭中形成的。第一部分 紅巖精神的實踐來源

“沒有南方局在大后方進行的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，就很難把當時在國民黨區(qū)域的各民主黨派和各方面人士團結在我們共產黨的周圍，后來我們建立新中國的情況就會不一樣。就沒有今天這樣的格局。因此，可以說，南方局的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作從一個方面的意義上講，為新中國奠定了重要的政治基礎。”第一部分 紅巖精神的實踐來源

紅巖精神的主要內涵02【慶祝建黨100周年中國精神系列黨課】——黨支部/團支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識專題輔導

皖南事變后，南方局在中共中央的領導下，通過有理有利有節(jié)的斗爭，在極為險惡的環(huán)境中保存了自己的力量，扭轉了被動的局面，喚醒了中間勢力，結果，皖南事變反而成為國民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國共產黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉折點。歷史表明，以周恩來為首的南方局在險惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨中央統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神最見功力、最具風采的精彩篇章。葉挺皖南事變第二部分 紅巖精神的主要內容

“共產黨絕不放棄馬克思主義信仰，絕不能將共產黨的組織合并于其他政黨”在黨的建設上，保持共產黨人的堅強黨性和優(yōu)良作風，經得起燈紅酒綠的考驗。當年重慶作為國民政府的陪都，紙醉金迷，物欲橫流，“前方吃緊，后方緊吃”，社會環(huán)境確如“染缸”。由于有周恩來等南方局領導人的率先垂范，戰(zhàn)斗在這一特殊環(huán)境中的共產黨人都能堅持操守，經受住嚴峻考驗。在與國民黨打交道時，南方局堅持黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性、牢牢把握領導權。國民黨提出要把國共兩黨納入“一個大黨”之中，并對周恩來等許以高官厚祿。第二部分 紅巖精神的主要內容

南方局既堅持“以斗爭求團結”的方針，也嚴格區(qū)分國民黨頑固派與愛國民主派的界限，爭取多數(shù)，化敵為友。1931年，在國民黨中央黨部調查科的張沖曾親自搜捕中央機關和周恩來未遂，并借周恩來的化名“伍豪”在報上刊登偽造的所謂《伍豪脫黨啟事》，嚴重損害了周恩來的聲譽。到第二次國共合作時期，張沖作為國民黨的代表，與周恩來再次會面。為了抗戰(zhàn)大局，周恩來對張沖以誠相待。正是與周恩來的交往，才使張沖真正了解了中國共產黨，從而在心底敬佩周恩來的人格與精神，留下了“安危誰與共，風雨憶同舟”的佳話。第二部分 紅巖精神的主要內容

南方局既堅持“以斗爭求團結”的方針，也嚴格區(qū)分國民黨頑固派與愛國民主派的界限，爭取多數(shù)，化敵為友。1931年，在國民黨中央黨部調查科的張沖曾親自搜捕中央機關和周恩來未遂，并借周恩來的化名“伍豪”在報上刊登偽造的所謂《伍豪脫黨啟事》，嚴重損害了周恩來的聲譽。到第二次國共合作時期，張沖作為國民黨的代表，與周恩來再次會面。為了抗戰(zhàn)大局，周恩來對張沖以誠相待。正是與周恩來的交往，才使張沖真正了解了中國共產黨，從而在心底敬佩周恩來的人格與精神，留下了“安危誰與共，風雨憶同舟”的佳話。“扶助進步團體，照顧小黨派利益，進行民主運動，要求各黨派的合法地位，要求政治改革”第二部分 紅巖精神的主要內容

抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭初期，中央南方局始終處在極其險惡的政治環(huán)境中，他們善處逆境，勇于犧牲，在艱難的局面中開拓，展示了中國共產黨人的風采。周恩來是善處逆境的典范。在南方局工作期間，他不顧個人安危，公開闡明共產黨的立場，揭露國民黨的各種罪惡行徑。正是在南方局的培育下，戰(zhàn)斗在國統(tǒng)區(qū)的共產黨人和革命志士都能善處逆境，對革命充滿信心。他們以自己青春的熱血與寶貴的生命澆灌了紅巖精神。第二部分 紅巖精神的主要內容

楊虎城（1893年11月26日－1949年9月6日）民國陜軍將領。刀客出身。24歲自賦詩：“西北山高水又長，男兒豈能老故鄉(xiāng)，黃河后浪推前浪，跳上浪頭干一場。” 自護國起義以來，百戰(zhàn)不屈，歷經二虎守長安，雪夜奇襲唐生智，在潼關截斷西北軍后路等一系列重大戰(zhàn)役，終至17路軍總指揮、陸軍二級上將，陜西省主席，勢力遍布于陜甘兩省絕大部分地區(qū)。后因與中央的矛盾，暗中聯(lián)絡紅軍，聯(lián)合張學良發(fā)動“西安事變”，抓捕蔣介石而被囚十二年 。1949年9月6日，因武裝兵變主謀而于重慶中美合作所之戴公祠被殺，終年五十六歲。第二部分 紅巖精神的主要內容

所在的國民革命軍第四軍在北伐中被譽為“鐵軍”參與指揮南昌起義并出任前敵總指揮，參加廣州起義時任起義軍工農紅軍總司令，抗日戰(zhàn)爭中又出任新四軍軍長，皖南事變中被國民黨扣押，他拒絕蔣介石的威逼利誘，寫出了著名的《囚歌》以明志；抗戰(zhàn)勝利后，獲救出獄后被中國共產黨重新接納為黨員，1946年4月8日與夫人李秀文以及秦邦憲、鄧發(fā)、王若飛等同志在返回延安途中，不幸空難第二部分 紅巖精神的主要內容

江竹筠，四川省自貢市大山鋪鎮(zhèn)江家灣人，中國共產黨地下時期重慶地區(qū)組織的重要人物，為中國共產黨追認的女烈士。 1939年加入中國共產黨。1940年任重慶新市區(qū)區(qū)委委員 。1945年與彭詠梧結婚，婚后負責中共重慶市委地下刊物《挺進報》的組織發(fā)行工作。1948年，彭詠梧在中共川東臨時委員會委員兼下川東地委副書記任上戰(zhàn)死，江竹筠接任其工作。1948年6月14日，江竹筠在萬縣被捕，被關押于位于重慶的國民政府軍統(tǒng)渣滓洞集中營，遭酷刑仍拒屈、拒不交出軍統(tǒng)所要的中共地下黨情報；1949年11月14日，江竹筠壯烈犧牲于歌樂山電臺嵐埡刑場，犧牲時年僅29歲。第二部分 紅巖精神的主要內容

羅世文（1904年—1946年8月18日），四川省威遠縣人 ，中國共產黨優(yōu)秀黨員，著名烈士，為《紅巖》中英雄許云峰的原型之一。1937年回川領導統(tǒng)戰(zhàn)工作。1940年3月18日，羅世文在成都被捕。軍統(tǒng)局長戴笠將他押到重慶軍統(tǒng)局總部看守所，親自審問，妄圖誘降，遭到嚴辭拒絕。1940年下半年，羅世文被轉往貴州息烽監(jiān)獄關押。在獄中，羅世文擔任秘密成立的臨時黨支部書記，以各種方式堅持斗爭。1946年7月，羅世文被押解回重慶中美合作所渣滓洞監(jiān)獄。8月18日，在重慶歌樂山松林坡刑場壯烈犧牲。第二部分 紅巖精神的主要內容

紅巖精神的歷史地位03【慶祝建黨100周年中國精神系列黨課】——黨支部/團支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識專題輔導

“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下，全黨全社會要大力弘揚紅巖精神，使之成為我們在新世紀繼續(xù)推進建設有中國特色社會主義事業(yè)的強大精神力量。”“要繼承和發(fā)揚偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產黨人的高風亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾”第三部分 紅巖精神的歷史地位

1我們黨領導人民在各個革命時期的實踐斗爭中形成了各具特色與風采的精神財富，如井岡山精神、長征精神、延安精神等等，他們都分別代表了各個革命運動的特征。紅巖精神則是對這些黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風在特定歷史環(huán)境中的繼承和發(fā)揚。在把馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合的過程中，中國共產黨既創(chuàng)造了實踐的成果，又創(chuàng)造了理論的成果；既創(chuàng)造了物質的財富，又創(chuàng)造了精神的財富。以周恩來為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭時期的大后方，在極其險惡的環(huán)境里，奉獻了偉大的實踐成就和光輝的精神成就。第三部分 紅巖精神的歷史地位

南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎的偉大業(yè)績——堅持政策的堅定性和策略的靈活性，維護國共合作，推進抗戰(zhàn)向前發(fā)展，為實現(xiàn)和平民主團結而奮斗；創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭取中間勢力，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局；開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進步文化運動，造就革命文化大軍；突破國民黨外交壟斷，開展國際交往，為新中國外交工作奠定基礎；全面加強黨的建設，把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設成為堅強的戰(zhàn)斗堡壘。方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神——高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎的時代使命；剛柔相濟，鍥而不舍的政治智慧；“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格；以誠相待，團結多數(shù)的寬廣胸懷；善處逆境，寧難不茍的英雄氣概，充分體現(xiàn)了老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。第三部分 紅巖精神的歷史地位

2中華民族精神博大精深，是優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)精神、革命傳統(tǒng)精神和新時期精神的有機統(tǒng)一。所謂革命傳統(tǒng)精神，主要是“五四”以來，在馬克思主義的指導下，中國共產黨領導中國人民在革命斗爭中培育的時代精神、民族精神，是對中華民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)精神的繼承和發(fā)展、充實和升華，紅巖精神就是它的重要內容。 第三部分 紅巖精神的歷史地位

結 語/JIE YU紅巖精神從她誕生的那一天起，就開始在全社會起作用，影響教育了我國好幾代人，是我國社會主義政治文明和精神文明建設中不可或缺的組成部分。在新時代的政治文明和精神文明建設中，更需要全社會推崇，發(fā)揚光大。

感謝聆聽 匯報完畢【慶祝建黨100周年中國精神系列黨課】——黨支部/團支部/企事業(yè)單位2021年黨史知識專題輔導