課程思政普遍性的四重意義

“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”習近平總書記的這一重要論述，為課程思政的普遍開展和運行提供了基本遵循，對做好課程思政工作具有十分重要的意義。前 言 PREFACE

本體論意義[ 第一部分 ]

本體論意義從目前對有關課程思政的所有研究進行分析來看，無論是對課程思政的概念、特征還是對課程思政相關理論的辨析、對做好課程思政方法的探討，大都是抓住課程思政的某一個要素進行分析，而要更加全面地、系統地對課程思政進行認識和把握，就要追問課程思政最原初的、最基礎的相關問題，也就是對課程思政普遍性的把握。當下課程思政概念的明確提出和使用就是在對課程思政進行整體把握、追根溯源的結果，課程思政這個概念是對人們實踐過程中已經進行的和正在進行的課程思政具體實踐的思維和話語表達，正是對課程思政普遍性的追尋形成了課程思政的概念，課程思政的概念已經確立也就是形成了一定的標準，人們才能在具體的不同的課程思政活動中對這一概念進行判斷、區別、豐富和修改。

本體論意義課程思政的普遍性是從本源、整體、辯證視角探究課程思政的體現。從具體的課程思政實踐出發上升到對課程思政的整體性把握呈現出從具體到抽象的研究過程，而對課程思政的表述和敘述則呈現出從抽象概念到具體實踐的敘事過程，二者共同顯示了課程思政普遍性的辯證性。

本體論意義課程思政一經提出，關于課程思政所展開的相關研究就在人的思維及理論研究中得到了把握。一方面，對于課程思政而言，首先是在認識各類各門課程都具有育人功能和價值的基礎上得出可以在各類課程中挖掘、探尋各種教育資源，那么思想政治教育資源的挖掘也不例外；接著依據各門課程具體的思想政治教育資源情況，確定不同課程應該達到的不同的思想政治教育目標和價值。其次，確定課程思政總的目標和要求，給具體的、不同的課程思政提供標準和界限。最后，同與課程思政相關的事物如思政課程進行比較，在比較中將屬于課程思政的部分再次進行歸類和提煉，這種層層推進、步步深入對課程思政的研究，使課程思政離其本質越來越近。另一方面，課程思政概念的確立是對課程思政普遍性的承認和運用，當確定了課程思政的概念以后，關于課程思政的研究就面臨著轉折即如何介入現實的、活生生的、流變的社會實踐之中，也就是課程思政的概念被提出之后再次回到實踐之中的方式如何。課程思政要再次回到實踐并證明其理念、目標、要素、運行、評價等是適用的、統領的、整體的以及正確的，這就為課程思政的整體運行和過程確定了一定的標準。

本體論意義課程思政的普遍性的另一層含義為課程思政的普遍存在，包含從時間和空間意義上對課程思政的規定，還包含對課程思政本質的揭示。一方面，課程思政的普遍性承認課程思政存在于一切教育教學活動中，資源蘊含于各級各類各門課程中，力量潛藏于其指向對象中，這是課程思政存在的前提規定性；反之，不承認課程思政的普遍性，就否定了課程思政的基礎性、前提性以及必然性和內在關聯。另一方面，課程思政普遍性的確立不僅為揭示課程思政的本質提供了方法，而且為認識課程思政的本質提供了原則。對課程思政本質的揭示要從具體的、感性的課程思政實踐出發，收集所有關于課程思政的材料、信息進行分析、綜合、抽絲剝繭進而抽象出課程思政的本質。課程思政是思想政治教育發展到新時代的特殊形式和新的呈現方式，對課程思政普遍性的確認就是對思想政治教育自身發展的肯定。

認識論意義[ 第二部分 ]

認識論意義課程思政普遍性的認識論意義也就是課程思政的普遍性對人們認識課程思政所具有的意義，這種意義主要表現為把握了課程思政的普遍性就達到了對課程思政的正確的認識，即課程思政的普遍性與正確認識課程思政的內在關聯和一致性，對課程思政普遍性的正確認識，是對具體的、多樣性的課程思政的統一的認識。

認識論意義課程思政普遍性的確立是整體認識課程思政的前提。現實中有關課程思政的所有認識都是在把握課程思政普遍性的基礎上在認識領域的一種狀態呈現。從本體論視角而言，課程思政的本質、規律都是課程思政普遍性的各種不同的化身，從認識論的角度而言，關于課程思政的正確認識是對課程思政的本質、規律及其必然性的客觀反映和話語表達，從課程思政的普遍性的深層意義上才能合理詮釋和解釋關于課程思政的差異性、多樣性和復雜性。對課程思政的進一步探究在一定意義上是把握并接受課程思政的普遍性，否則無法真正地建立起課程思政的體系。在當下立德樹人、培育時代新人、培養社會主義建設者和接班人的多重要求之下，在多大程度上認識到課程思政的普遍性，就在多大程度上能夠運用課程思政且將課程思政的輻射力、影響力盡可能地擴大，越是能認識到課程思政在當下社會條件下的合理性、普遍性和適用性，在具體進行課程思政之時就越真實、深刻、自然而然而不是興趣寥寥、浮于表面、應付了事。

認識論意義課程思政普遍性是正確認識課程思政的思維指引。課程思政包含具體的、現實的、感性的材料，但并不意味著課程思政取代各類各門課程所具有的獨特性；正是因為課程思政當下被提出和運用是為了提高育人質量，實現思想政治教育全覆蓋，將國家和社會的要求作為規定性介入對具體個人的教育之中，因而課程思政當下以課程為基礎，去挖掘、探尋甚至追溯課程之中的特殊的思想政治教育資源，由此，課程思政無法脫離具體課程而在當下顯現出局限性，如課程思政尚未有成型的教材體系和教師隊伍體系、融入的困難等。國家、社會及教育者和教育對象努力突破自身、打破這種局限性，去自覺、主動地面對課程思政，深入課程思政領域自覺與國家社會的要求靠近從而使課程思政本身更加豐富、深入和完善。換言之，課程思政的普遍性體現為課程思政是不斷地生成和構建的過程，是一個開放的、可以吸收所有屬于思想政治教育資源的無論是理論還是實踐樣態的資源，且課程思政的普遍開放而不是固守僵死的特點，反而為課程思政是處在流變之中的、現實的、具體的做了證明，這也是認識課程思政的重要指引。不論是課程內容的探尋、教育對象科學知識的增加，還是課程思想政治教育價值的升華，都具有無限的可塑造空間，這也正是課程思政實踐吸引力的體現。在課程思政實踐中，教育者化身魔術師使用煉金術，通過對各類課程和教學方式蘊含的思想觀點、思維方式、價值觀等按照社會要求和國家需要進行合理的轉換，使這些要求以正當的、合理的、適合教育對象接受的面貌展現。

價值論意義[ 第三部分 ]

價值論意義課程思政普遍性的價值集中體現在課程思政的普遍性賦予了課程思政的具體形態、具體實踐、不同形態以價值和意義，且決定了這些具體形態的課程思政價值的大小。

價值論意義課程思政的普遍性是課程思政價值根本性的表現。

價值論意義課程思政普遍性規定了課程思政價值的大小。

方法論意義[ 第四部分 ]

方法論意義課程思政普遍性一經確立，就為如何在每一次具體的課程思政之中更加合理、完善地處理各種關系提供了方法上的指引，也為如何處理課程思政內外部要素之間的關系提供了思路。

方法論意義課程思政普遍性達到了課程思政特殊性和個體性的統一。課程思政普遍性為課程思政的特殊形式提供了實踐的準則。在承認課程思政普遍性的前提下，處理好“抽象的普遍性”與“具體的普遍性”之間的關系，是順利開展課程思政的前提。對于課程思政“抽象的普遍性”而言，課程思政普遍性不過是通過語言表達出來的形式，與具體的、每一次的課程思政實踐活動相脫離、相區分；對于課程思政“具體的普遍性”而言，每一次具體的課程思政實踐活動是課程思政普遍性的內在組成部分、自身的構成環節，具體的課程思政實踐活動由課程思政的普遍性所規定，是課程思政普遍性內在必然性表現在外的規定性，由此，課程思政實現了普遍性到具體的每一次的課程思政實踐活動再到由不同主體所主導的個體性的課程思政的統一。

方法論意義課程思政普遍性為課程思政的特殊形式提供了遵循。課程思政普遍性的確立為如何處理課程思政普遍性與具體的課程思政之間的關系提供了思路和方法。從思維指引來看，課程思政普遍性包含課程思政的特殊性，也就是具體的、個性的課程思政實踐互動在課程思政普遍性之內，課程思政概念是經過分析、抽象、綜合且對具體的、有差異的課程思政實踐活動進行統籌、統攝而形成的，課程思政普遍性在形成之時就是內涵豐富、層次多樣且包含差異性的，因此具體的突出個性的課程思政實踐活動寓于課程思政普遍性之中。從方法遵循上看，每一次具體的課程思政實踐要統一于課程思政的普遍性之中，體現課程思政的普遍性，且要注意在每一次課程思政實踐活動中發揮教育者的主導性和教育對象學習、接受的主體性，不斷打破和突破每一次課程思政中存在的問題，以實現課程思政的高質量發展。

課程思政普遍性的四重意義