努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 匯報人：某某黨支部 匯報時間：2023/12/27——黨在新時代必須肩負的新的文化使命

習(xí)近平總書記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進步的方向，進一步激發(fā)了全國各族人民奮力前行的熱情和動力。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時代必須肩負的新的文化使命。

目 錄CONTENTS

第一部分書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章

中華文明從歷史的深處走來，還要繼續(xù)走向新的未來。我們有充分的理由為中華文明的偉大成就感到自豪，也理當以高度的歷史責(zé)任感精心保護先人為我們留下的寶貴資源。這告訴我們，整個世界，無論是自然物質(zhì)還是人類自身，無論是社會生活還是意識觀念，說到底，都是作為一種過程而存在的。 無數(shù)的過程相互交織，此起彼伏；無數(shù)的過程前后相繼，推陳出新。因此，世界上從來不可能有任何絕對的東西、永恒的東西。書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章

過去曾經(jīng)輝煌，不等于現(xiàn)在和將來就永遠輝煌?？v覽中華文明，同樣是永遠在路上的過程。長達5000多年的歷史，已足夠長遠，但用天文學(xué)的眼光來看，不過是白駒過隙。時間的長短，能說明很多問題，但并不是判斷一種文明優(yōu)劣的根本標準。其關(guān)鍵在于它是不是具有內(nèi)在的強大活力，是不是始終走在時代的前列，是不是代表人民的根本利益。當代的中國文化，已經(jīng)融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。中國特色社會主義各項事業(yè)的發(fā)展，書寫了中華文明的新篇章。但這樣的篇章沒有結(jié)束，而是要繼續(xù)寫下去。過去有過輝煌，不等于所有的都是輝煌。新時代的歷史性變革、中國面臨的機遇和挑戰(zhàn)，都要求我們把中華文明的新篇章、大篇章、長篇章不斷地書寫下去，而且要寫得更美、更好，使中華文明在凝聚文化建設(shè)和其他各項建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，煥發(fā)出新的光彩。書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章

在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。書寫中華文明發(fā)展進步的時代篇章要秉持開放包容，堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。 要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章。 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是對新形勢下中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的重要回答。面向未來，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，努力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標。 目標明確，愿景清晰。中國社會生活的各個方面都要走向現(xiàn)代化，中華文明也必須書寫時代的新篇章。

第二部分不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)

不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)黨的十二屆六中全會和黨的十四屆六中全會還專門研究社會主義精神文明建設(shè)問題并作出重要部署。 進入新時代，我們黨統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)人民向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標前進。

這種文明是對5000多年傳統(tǒng)文明的繼承和延續(xù)，并隨著社會發(fā)展不斷地進行著更新、發(fā)展、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造，始終緊跟時代前進的步伐，充滿時代進步的氣息。 這種文明，既集中體現(xiàn)在建設(shè)社會主義精神文明方面、體現(xiàn)在建設(shè)社會主義文化強國方面，又體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各個領(lǐng)域的建設(shè)和成就方面，是包含和反映中國社會全面發(fā)展、全面進步的整體性的文明形態(tài)。不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)

新時代新征程上我們黨的中心任務(wù)是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。 而創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，則是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求?，F(xiàn)代化與文明密不可分。不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)所謂現(xiàn)代化，是自工業(yè)革命以來，人類社會發(fā)展的一種變革過程，其主要內(nèi)容首先是工業(yè)化的發(fā)展，并伴以法治化等方面的進步。 到當代，現(xiàn)代化進一步體現(xiàn)為不斷加強的信息化、智能化，并伴隨著經(jīng)濟全球化進程。 世界向“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)“化”是歷史趨勢，但轉(zhuǎn)“化”的內(nèi)容在不同時期有所不同。未來會是什么，只能由未來去回答。在每一個特定時刻，總是有一些類型或國家的文明，處于比較領(lǐng)先亦即“現(xiàn)代”的水平，而其他的就要不斷地追趕，爭取達到比較先進的水平，也就是向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)“化”。 所謂現(xiàn)代化，就是這樣一種你追我趕、不斷超越的廣闊圖景和歷史進程。從縱向來看，從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)化是一種進步，從傳統(tǒng)的工業(yè)化向信息化、智能化轉(zhuǎn)化也是一種進步。這種發(fā)展進步是無止境的。 從橫向來看，不同地域、國家的文明發(fā)展又都是不平衡的。透過迄今向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)“化”的種種現(xiàn)象看其本質(zhì)， 所謂現(xiàn)代化，可以說是人類文明基于不平衡發(fā)展規(guī)律而在全世界范圍內(nèi)的一種運動過程。

中國式現(xiàn)代化我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就是要在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興過程中，以更強的力度、更大的規(guī)模、更高的標準，推動中華文明獲得新的發(fā)展?！辈粩嘭S富和發(fā)展人類文明新形態(tài)說到底是一種文明發(fā)展的進程，包含經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)各方面的發(fā)展和成果，體現(xiàn)了中華文明在新的歷史條件下的發(fā)展進步。

第三部分在與世界文明交融互動中自立自強

即使曾經(jīng)在較長時期內(nèi)主要依靠自身內(nèi)部的因素發(fā)展和延續(xù)，但自人類歷史由民族歷史轉(zhuǎn)化為世界歷史之后，無論是中華民族還是中華文明，都已經(jīng)卷入到一種浩浩蕩蕩的現(xiàn)代化、全球化的進程中。中華文明不是孤立存在和發(fā)展的世界歷史的一個個節(jié)點和過程，連接起了人類文明的漫長篇章。其間，有血與火，也有詩與畫，有暴力與強權(quán)，也有智慧與夢想。 世界發(fā)展的歷史，本質(zhì)上也是人類文明在曲折中發(fā)展進步的歷史，世界文明也是一種不斷用文明戰(zhàn)勝野蠻、用人性戰(zhàn)勝獸性的過程。盡管有各種障礙和曲折，但世界文明終究在走向前方。從直立行走到鉆木取火，從語言發(fā)育到文字發(fā)明，從城市興起到建立國家，從崇拜神靈到尊崇人性……世界文明的發(fā)展是一個過程。在與世界文明交融互動中自立自強

在與世界文明交融互動中自立自強

中華文明有自己漫長的歷史，既有獨特的思想體系，也有牢固的價值理念，既有精深的語言文字，也有豐富的文化內(nèi)涵，因此，歷經(jīng)5000多年而不中斷。 特別是經(jīng)歷過革命風(fēng)雨和改革開放的錘煉考驗之后，中華文明擁有了新的血液和新的筋骨，因此，雖然不時遇到各種風(fēng)浪的考驗，但依然能夠不畏艱險、巍然矗立。在“兩個大局”加速演進并深度互動的時代背景下，我國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域也都面臨著一系列新的重大課題，人類社會也面臨許多亟待解決的共同問題。 中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更艱深。 滄海橫流方顯英雄本色，只有真正具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性的文明，才能在風(fēng)雨來襲時發(fā)揮強大的凝聚作用和引領(lǐng)作用，也才能在風(fēng)狂雨猛之時始終屹立不倒。 越是面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)，越是接受各種考驗，越是要加強中華文明的建設(shè)，越是要在與世界文明的溝通和交融中增強自身的韌性。 只有跨入世界文明的大海，在比較中展示優(yōu)勢，在對照中辨析長短，在交流中博采眾長，在交融中日臻完善，中華文明才能真正自立自強。在與世界文明交融互動中自立自強

習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們要拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，在‘人類知識的總和’中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象”。怎樣認識和處理中國與世界的關(guān)系，我們要牢固樹立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長遠的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認清我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢，把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實踐要求。在與世界文明交融互動中自立自強

特色要鮮明，視野要廣闊，根基要扎實，胸懷要博大， 我們才能真正站在時代的制高點上，引領(lǐng)世界文明潮流。在與世界文明交融互動中自立自強因此，我們必須時時刻刻關(guān)注世界潮流的變動，緊緊瞄準世界文明發(fā)展的前沿，海納百川，兼收并蓄，守正創(chuàng)新，文明互鑒，不斷提升中華民族現(xiàn)代文明的質(zhì)量和水平。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，

努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 匯報人：某某黨支部 匯報時間：2023/12/27——黨在新時代必須肩負的新的文化使命