目錄節日起源民俗活動神話傳說全球影響

節日起源PART. 01click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.

節日起源春節，即農歷新年，是一年之歲首、傳統意義上的歲節俗稱新春、新年、新歲、歲旦、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。

節日起源萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統文化精華。

節日起源在古代民間，人們從年末的廿三或廿四的祭灶便開始“忙年”了，新年到正月十九日才結束。在現代，人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結束。春節是個歡樂祥和、親朋好友歡聚的節日，是人們增深感情的紐帶。節日交流問候傳遞著親朋鄉里之間的親情倫理，它是維系春節得以持存發展的重要要義。

節日起源百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想愿望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。

民俗活動PART. 02click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.

民俗活動受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區也有慶賀新春的習俗。據不完全統計，已有近20個國家和地區把中國春節定為整體或者所轄部分城市的法定節假日。春節與清明節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。春節民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

民俗活動古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及天象、歷法等人文與自然文化內容有關據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。

民俗活動古老傳統節日多數形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。歲節（年節）的形成涵蓋了人文哲學與自然規律等方面內容?！澳隁q”的概念，來自上古歷法

神話傳說PART. 03click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.

神話傳說上古干支歷法的制定為節日產生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節形成的重要因素。干支紀元法，正月建寅，立春為歲首，交節日為月首。上古干支歷法的制定為節日產生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節形成的重要因素。干支紀元法，正月建寅，立春為歲首，交節日為月首。上古干支歷法的制定為節日產生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節形成的重要因素。干支紀元法，正月建寅，立春為歲首，交節日為月首。

神話傳說春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們于一歲（年）農事結束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。

神話傳說古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節儀中尋找到一些古俗遺跡；如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。原始意義上的歲首，是指立春，立春反映著冬春季節的更替，當天象“斗柄回寅”時，陰陽轉化，陽和起蟄，品物皆春，意味著新的一個輪回已開啟。立春標示萬物起始、一切更生之義，故立春為“歲始”，也即“歲節”。

全球影響PART. 04click here to enter text descriptions such as content introduction, data statistics, event analysis, summary and overview related to this subtitle or graph.

全球影響春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。漢朝初期沿用秦歷（顓頊歷）。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》，并吸收了干支歷的節氣成分作為指導農事的歷法補充，將原來以冬季十月一日為歲首恢復為以春季一月一日為歲首。

全球影響辛亥革命以后，逐漸改用公歷紀年（屬陽歷的一種，又稱格里高利歷）。后來為區別夏歷和公歷兩個新年，鑒于夏歷一月一日恰在干支歷法中表示季節變遷的廿四個特定節令之一的“立春”節氣前后，因此便把夏歷（農歷）一月一日改稱為“春節”，公歷一月一日改稱為“元旦”。

全球影響現在農歷的“正月一日”，歷史上稱為上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等；而現在過的農歷正月初一“春節”這一概念，古代是沒有的，是民國政府創造的。“春節”這一概念是在民國時期逐漸被提起。民國時期，公歷被引進，而農歷成為了進行農事的標準。1914年民國政府在內務部呈文中提到“擬請定陰歷元旦為春節“。故，春節這一說法才逐漸流傳開來。

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