三位優秀共產黨人的家國情懷——黨支部黨史學習教育動員會專題輔導黨課——

家是最小國，國是千萬家。中華民族自古深受“家國同構”文化傳統影響，講求“修身齊家治國平天下”，主張“將教天下，必定其家，必正其身”，把家風家教視為治家教子、修身處世的重要載體。“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現”。在黨的百年奮斗征程中，許多優秀共產黨人在家風家教方面嚴于律己、從嚴治家，樹立了立身齊家、弘風重教的典范，如周恩來的“十條家規”、習仲勛的“勤儉持家”、楊善洲的“苛刻家教”等紅色家風故事，都廣為流傳。前言

目錄周恩來的“十條家規”：領導干部要作嚴于律己、遠離特權的示范習仲勛的“勤儉持家”：把節儉樸素、力戒奢靡作為傳家寶楊善洲的“苛刻家教”：給子孫后代留一個清清白白的人生

PART周恩來的“十條家規”：領導干部要作嚴于律己、遠離特權的示范

周恩來的“十條家規”：領導干部要作嚴于律己、遠離特權的示范家風好壞，領導干部自身行為是關鍵“江蘇省委原副書記張敬華涉嫌嚴重違紀違法，目前正接受中央紀委國家監委紀律審查和監察調查?！薄　☆I導干部的家風不是一般意義上的家庭小事，它關系黨風、政風、民風的好壞，關系黨和政府的威信，關系領導干部的自身形象。可以說，家風是黨員作風的試金石，家風建設是領導干部作風建設的必修課。領導干部只有嚴家規、正家風、重家教，在正身齊家、教好子女、管好家人上用心用力，才能一心在公、用好權力、干好事業。

全面從嚴治黨為堅持黨的全面領導提供有力保證　　人民敬愛的好總理周恩來就是言傳身教、嚴于律己的典范。周恩來和鄧穎超1925年結婚，膝下沒有親生子女，收養了三個干女兒。他為自己親屬晚輩立下了“生活要艱苦樸素；不謀私利，不搞特殊化”等十條家規。這十條家規的核心內容就是決不允許家人享受任何特權，無論做什么事都不要先考慮自己，而要以國家和人民的利益為重。周總理的良好家風，不僅當時對各級干部起到了積極的示范作用，對今天領導干部如何處理好黨性與親情、家風與作風的關系，也具有重要的啟示意義。周恩來的“十條家規”：領導干部要作嚴于律己、遠離特權的示范

周恩來的“十條家規”：領導干部要作嚴于律己、遠離特權的示范領導干部為官從政，必先“正好家風、管好家人”“江蘇省委原副書記張敬華涉嫌嚴重違紀違法，目前正接受中央紀委國家監委紀律審查和監察調查?！薄　ь^管好家屬子女和身邊工作人員，樹立好的家風家規，清清白白做人、干干凈凈做事，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情。對領導干部來說，良好的家風不僅是砥礪品行的“磨刀石”，更是防腐拒變的“消毒劑”，要把家風建設擺在重要位置，做到以身作則、嚴于律己，心系群眾、抵制特權，培育嚴正家風、涵養優良黨風。

PART習仲勛的“勤儉持家”：把節儉樸素、力戒奢靡作為傳家寶

　　對國家來說，勤儉節約是立國之本，也是治國之道。儉可以養廉，廉可以治國。歷史表明，勤儉和廉潔如同一對孿生兄弟，克勤克儉往往能實現國家的長治久安。今天，對于領導干部來說，勤儉廉潔仍是為官從政的最低要求和道德底線。勤儉節約所要求的清靜寡欲、淡泊節制可以消解和克制人內心的貪婪和欲望，有效防止權力的腐敗濫用和官吏的貪污腐化，實現廉潔自律的內在要求。在這個意義上，勤儉節約不僅是敦風化俗的重要手段，也是防腐倡廉的重要途徑。國廉則安，家儉則寧；儉節則昌，淫佚則亡習仲勛的“勤儉持家”：把節儉樸素、力戒奢靡作為傳家寶

持續深化同級同類監督，發揮“懺悔錄”的重要作用，加強對下級黨組織年度民主生活會、以案促改專題民主生活會的監督指導； 習仲勛同志特別注重“勤儉持家”，把節儉樸素、力戒奢靡作為傳家寶，嚴格要求家庭成員和身邊工作人員，注重培養孩子養成節儉的生活習慣。習仲勛一生節儉，他常給孩子們講“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，米粒掉在飯桌上要撿起來吃掉，菜碟上剩的菜汁要用饅頭擦干凈吃掉。在家庭的熏陶影響下，習近平秉承了老一輩嚴正清廉、勤儉持家的家風傳統，對家人要求也非常嚴格。他擔任領導干部后，每到一處工作，都會告誡親朋好友，“不能在我工作的地方從事任何商業活動，不能打我的旗號辦任何事”。無論是在福建、浙江還是在上海工作，他都在干部大會上鄭重表態：不允許任何人打他的旗號謀私利，并歡迎大家監督。習仲勛的“勤儉持家”：把節儉樸素、力戒奢靡作為傳家寶

持續深化同級同類監督，發揮“懺悔錄”的重要作用，加強對下級黨組織年度民主生活會、以案促改專題民主生活會的監督指導；完善黨和國家監督體系 節儉的家風使人清廉，勤奮的家風促人進取，樸素的家風使人務實，良好家風是領導干部廉潔自律的前提，也是領導干部謀事創業的保證。習近平總書記多次指出，“各級領導干部要帶頭抓好家風”“各級領導干部要教育親屬子女樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念”。領導干部位高權重，必須警誡為先、身正為旗，防微杜漸、守住小節。領導干部要樹立“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”的勤儉持家觀念，營造克勤克儉、戒驕去奢的家風環境，時刻保持“久入芝蘭之室不聞其香，久入鮑魚之肆不聞其臭”的警醒，始終做到慎初慎始、慎微慎獨。唯有將家風建設內化于心、外化于行，才能遠離違法亂紀的“高壓線”、筑牢防腐拒變的“防火墻”，將高潔的道德品行、高尚的家國情懷傳承下去。習仲勛的“勤儉持家”：把節儉樸素、力戒奢靡作為傳家寶

PART楊善洲的“苛刻家教”：給子孫后代留一個清清白白的人生

在中華優秀傳統文化中清正廉潔代表著一種政治思想主張，是“內圣外王”的一種高尚品德，是為官從政必須具備的行為品德。戰國時期詩人屈原的《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未昧?！睎|漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！泵鞒识Y《官箴》載：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威?！边@些都蘊含著古人對廉潔的推崇。人生惟有廉潔重，世界須憑氣骨撐。清正廉潔就是“一身正氣，兩袖清風”。古代官服的寬袖可以載物，兩袖一抖，貪官污吏常常抖出贓銀賄財，而清官廉吏只能抖出“兩袖清風”，隱喻為堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。楊善洲的“苛刻家教”：給子孫后代留一個清清白白的人生

　　被譽為“活著的孔繁森”的楊善洲，出身貧寒，歷經磨難，擔當黨的領導干部后，仍兢兢業業、勤勉為政、清正廉潔，一輩子為人民辦實事、辦好事，對自己和家人卻要求非常嚴格、近乎“苛刻”。他擔任施甸縣委書記時就多次謝絕了組織的好意，沒有將家人轉為城鎮戶口。如今，大女兒仍在家務農，二女兒、三女兒分別是小學教師和煙草公司的普通員工。他對自己家人嚴厲和苛刻，其實飽含了對家人深沉的愛。他知道，只有從自身做起，堅持原則、堅持黨性，在家中涵養傳承優良家風，才能給子孫后代留一個清清白白的人生。楊善洲一輩子為民造福、一輩子克己奉公，為的是大公、守的是大義、求的是大我，他不僅給家鄉人民留下了一片郁郁蔥蔥的森林，還留下了值得代代相傳的好家風。楊善洲的“苛刻家教”：給子孫后代留一個清清白白的人生中國共產黨

　　一個人的風清氣正，不能完全靠外部約束、紀法威懾，更要靠自覺自律、家風涵育。家風是領導干部權力觀的集中反映，家風正則黨風優、政風清、民風淳。每一個領導干部都要牢固樹立正確權力觀，常思貪欲之害、常懷律己之心，時刻謹記我們手中的權力來自人民，只能用來為人民謀利益、絕不能謀私利，始終保持高尚精神追求和健康生活情趣，永葆共產黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。行為成習慣，習慣成自然，行為一旦成風氣，影響巨大而深遠楊善洲的“苛刻家教”：給子孫后代留一個清清白白的人生

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