紀(jì)念五四運(yùn)動103周年——弘揚(yáng)五四精神 做新時代新青年——

103年前，滿腔熱血的青年掀起了反帝反封建的“五四運(yùn)動”，通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進(jìn)行了一場聲勢浩大的愛國運(yùn)動。 1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會正式規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月，中國中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國青年節(jié)。 103年后的今天，新一代的青年茁壯成長，時刻銘記愛國精神，繼續(xù)傳承著五四精神，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，用奮斗的青春捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)。前言

五四運(yùn)動的導(dǎo)火索及爆發(fā)原因

五四運(yùn)動主要領(lǐng)導(dǎo)：胡適(1891—1962)中國近代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖之一。梁啟超(1873-1929)中國近代民主維新人士。陳獨(dú)秀(1879-1942)新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

五四運(yùn)動主要領(lǐng)導(dǎo)：林長民(1876-1925)國民外交協(xié)會理事。李大釗(1889-1927)新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。蔡元培(1868-1940)民主主義革命家和教育家，北京大學(xué)時任校長。

五四運(yùn)動的導(dǎo)火索五四運(yùn)動的導(dǎo)火索1919年，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的 和平會議 中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一，參加了會議。英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，簽訂《凡爾賽和約》，將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動。

五四運(yùn)動爆發(fā)的原因 1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一，參加了會議。中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。五四運(yùn)動爆發(fā)的原因

五四運(yùn)動爆發(fā)的原因 此消息傳到中國后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無禮行徑，并且要求中國政府堅持國家主權(quán)。在這種情況下，和會代表提交了關(guān)于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結(jié)果，北洋政府屈服于帝國主義的壓力，居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德和約》上簽字。五四運(yùn)動爆發(fā)的原因

五四運(yùn)動爆發(fā)的原因　　最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在4月30日還是簽訂了《和約》協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對德，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動，在這樣強(qiáng)大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。其根本原因是北洋軍閥的反動統(tǒng)治。五四運(yùn)動爆發(fā)的原因

五四精神的時代價值

五四運(yùn)動的精神五四精神的核心內(nèi)容為愛國進(jìn)步民主科學(xué) 應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。 愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。　 五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。 五四精神就是升華了的愛國精神。

五四精神的時代價值這里所講的愛國，就是要爭取民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，反對帝國主義的侵略奴役和封建軍閥政府的賣國行徑。五四時期，愛國主義的主題是救亡圖存、改造舊中國、建立新中國。五四運(yùn)動以超越以往任何運(yùn)動的強(qiáng)烈姿態(tài)，向世界宣告中國人民對維護(hù)國家統(tǒng)一的決心，這是徹底反帝反封建的決心。在這場聲勢浩大的運(yùn)動中，全國各界、各階層的人民群眾尤其是廣大進(jìn)步青年，把自己的命運(yùn)同國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，同呼吸、共命運(yùn)，把自身的奮斗價值注入到國家進(jìn)步和民族振興的偉大事業(yè)中，表現(xiàn)出了極高的民族使命感和強(qiáng)烈的愛國主義精神。愛國是五四精神最根本的精神

五四精神的時代價值這里所講的進(jìn)步，就是要反對阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒落的勢力，用社會革命的手段實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的根本目的，推動中國社會向前發(fā)展。五四時期，進(jìn)步精神的主題是思想解放、改革創(chuàng)新。五四時期，先進(jìn)的思想家們大膽地沖破舊傳統(tǒng)，提出了許多振聾發(fā)聵的主張，開啟了思想解放的先河，有力帶動了其他領(lǐng)域的大解放，五四運(yùn)動提出的新理論、新觀念、新思想，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，使五四運(yùn)動成為新思想與舊思想、新文化與舊文化的分水嶺，深深地影響了二十世紀(jì)中國歷史的發(fā)展。五四運(yùn)動大大加速了馬克思主義在中國的傳播，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與工人階級的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)。進(jìn)步是五四精神的靈魂

五四精神的時代價值這里所講的民主，就是要沖破封建專制的腐朽統(tǒng)治，勇敢地探索實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的發(fā)展道路。五四時期，民主精神的主題是反對封建統(tǒng)治，堅持獨(dú)立解放，抵制封建道德，實(shí)現(xiàn)人民期盼的民主、自由。五四時期，民主作為一個響亮的口號，成為了整個時代的價值取向，成為一種時代精神，一大批熱血青年高舉民主的旗幟，向著反動腐朽的封建勢力、文化和觀念發(fā)起了猛烈的沖刺，極大地解放了人們的思想，使新的思想觀念、新的生活方式和行為方式等具有現(xiàn)代價值取向的事物開始在中國社會生根發(fā)芽。民主精神是五四精神的核心

五四精神的時代價值這里所講的科學(xué)，就是要沖破封建愚昧的思想牢籠，勇敢地去追求改造社會、救亡圖存的科學(xué)真理。五四時期，科學(xué)精神的主題是實(shí)事求是、崇尚理性、追求真理、拋棄愚昧、迷信、專斷。五四時期，倡導(dǎo)的科學(xué)精神，主要意義還不是自然科學(xué)的具體研究，而是科學(xué)精神，是反對愚昧落后和迷信盲從，從而使科學(xué)成為反對封建主義和帝國主義的有力武器，指導(dǎo)中國人民走出一條改變受奴役、受壓迫的科學(xué)發(fā)展道路。在五四時期，很多先進(jìn)知識分子積極追求科學(xué)精神，傳播科學(xué)知識，呼吁科學(xué)救國，指引國人用理性的態(tài)度和科學(xué)的方法認(rèn)識社會。科學(xué)精神是五四精神的基本內(nèi)核

五四運(yùn)動的歷史意義

五四運(yùn)動的歷史意義 （1）五四運(yùn)動是一次徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的革命運(yùn)動，表現(xiàn)了工人階級不達(dá)目的誓不罷休的斗爭精神，這種斗爭姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運(yùn)動為實(shí)現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動目標(biāo)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。在反帝方面，運(yùn)動的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權(quán)益的宰割。在反封建方面，運(yùn)動表現(xiàn)了“內(nèi)懲國賊”的堅強(qiáng)決心。斗爭后來指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學(xué)生，罷免了三個賣國賊的職務(wù)。因此，整個運(yùn)動體現(xiàn)出與帝國主義、封建主義勢不兩立的斗爭精神。五四運(yùn)動的歷史意義

五四運(yùn)動的歷史意義 （2）五四運(yùn)動既是一次愛國的政治運(yùn)動，又是一次文化運(yùn)動，同時還是一次空前的思想解放運(yùn)動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國主義的旗幟，走上了為民主、科學(xué)而斗爭的道路。運(yùn)動中，青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外，五四運(yùn)動還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認(rèn)識到：要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國，唯一的藥方就是無產(chǎn)階級專政。五四運(yùn)動的歷史意義

五四運(yùn)動的歷史意義 （3）五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在運(yùn)動中，中國工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認(rèn)識到工人階級力量的偉大，積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。五四運(yùn)動的歷史意義

五四運(yùn)動的歷史意義 （4）五四運(yùn)動是中國民主革命的分水嶺，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。五四運(yùn)動與以往的任何反帝反封建斗爭一樣，都具有愛國的一面，體現(xiàn)了中國人民的斗爭精神。五四運(yùn)動發(fā)生在十月革命后，成為世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的組成部分。五四運(yùn)動使得中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級、指導(dǎo)思想都發(fā)生了重大變化，因此中國革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。五四運(yùn)動的歷史意義

五四運(yùn)動的時代意義

五四運(yùn)動的新時代意義青年強(qiáng)則國強(qiáng),青年興則國興青年一代是祖國的希望，是民族的未來。共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。今天新疆師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院本科生第一黨支部進(jìn)行了線上主題黨日活動。本次活動是由宣傳委員苗曉負(fù)責(zé)，活動主題是“五四運(yùn)動的新時代意義”。主持人由四個方面講解了五四運(yùn)動的時代意義。分別為：五四運(yùn)動爆發(fā)的原因，青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，勇敢擔(dān)負(fù)起新時代黨賦予的光榮使命，做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

五四運(yùn)動的新時代意義通過學(xué)習(xí)我們知道了五四運(yùn)動的起因以及意義。在活動開展中，讓大家充分體會到了1919年5月4日，一群愛國青年高呼“還我青島”“廢除二十一條”“外爭主權(quán)、內(nèi)懲國賊”等口號，痛毆賣國賊，火燒趙家樓，在反帝反封建的民族救亡運(yùn)動中發(fā)出了自己的吶喊的場景。聽完課后主持人抽查了我們關(guān)于五四運(yùn)動的知識的掌握情況。

五四運(yùn)動的新時代意義廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。

紀(jì)念五四運(yùn)動103周年——弘揚(yáng)五四精神 做新時代新青年——